Qu'est-ce que le bolchévisme ? - Léon Chestov

Ce livre comporte une table des matières dynamique, a été relu et corrigé.
Extrait: Depuis que je suis arrivé en Europe, tout le monde ? et mes compatriotes comme les étrangers ? me pose in-variablement la même question : « Qu'est-ce que le bol-chévisme ? Que se passe-t-il en Russie ? Vous qui avez vu de vos propres yeux, racontez ; nous ne savons rien, nous ne comprenons rien. Dites-nous tout et dites-le au-tant que possible d'une façon calme et impartiale. »
Parler calmement de ce qui se passe à l'heure actuelle en Russie est difficile ou même impossible. Quant à en parler impartialement, j'y parviendrai peut-être.
Il est vrai que, depuis cinq ans, la guerre nous a habi-tués à toutes sortes d'horreurs, mais ce qui se passe en Russie est pire que la guerre. Là-bas, des hommes tuent, non seulement des hommes, mais leur pays, sans même soupçonner ce qu'ils font. Les uns s'imaginent accom-plir une grande oeuvre et croient qu'ils sauvent l'humanité. Les autres ne pensent à rien et s'adaptent simplement aux nouvelles conditions d'existence, ne te-nant compte que de leurs intérêts quotidiens. Que se pas-sera-t-il demain ? Pour ces derniers, la question les laisse indifférents. Ils ne croient pas en ce lendemain, de même qu'ils ne se rappellent pas ce qu'il y avait hier. Les gens de cette espèce forment en Russie, comme partout, la majorité écrasante. Et, si bizarre que cela paraisse au premier abord, ce sont ces hommes-là, les hommes de l'au jour le jour, entièrement absorbés par leurs petits in-térêts, qui créent l'histoire. C'est entre leurs mains que se trouve l'avenir de la Russie, l'avenir de l'humanité, l'avenir du monde.
Voilà ce que ne comprennent pas les leaders idéo-logues du bolchévisme. Il semblerait que les disciples et les partisans de Marx, lequel a emprunté sa philosophie de l'histoire à Hegel, devraient être plus clairvoyants, savoir que l'histoire ne se fait pas dans les cabinets d'étude et qu'elle ne se laisse pas encadrer comme une toile peinte dans des décrets arbitraires. Or, essayez de le dire à l'idéologue bolchéviste aux yeux bleu clair : il n'arriverait seulement pas à comprendre de quoi vous lui parlez. Et si, par hasard, il le comprenait, il vous ré-pondait exactement de la même façon que répondaient jadis, sous le tsar, les rédacteurs du Novoie Vremia et autres journaux qui assumaient la triste tâche de justifier par des idées le régime d'asservissement : « Tout cela, c'est du doctrinarisme. » L'histoire, Hegel, la philoso-phie, la science : l'homme politique est affranchi de tout cela. Cet homme politique décide du sort du pays qui lui est confié d'après ses propres conceptions.