Etudes et Variations autour de l'Inconscient - Serge Carfantan

Comment expliquer que l'idée d'inconscient, tel que Freud l'a imaginé, ait pu rencontrer un tel succès en Occident ? Est-ce vraiment dû à l'efficacité thérapeutique de la psychanalyse ? A la nouveauté scientifique représentée par la découverte de ce territoire ? La séduction hypnotique et mécanique qu'exerce la pulsion sexuelle ? Ou bien, ou bien, n'est-ce pas la résurgence brutale d'une insuffisance dans la compréhension de la nature de la pensée qui remonte à Descartes lui-même ? Peut-être que Freud n'a fait qu'exploiter une faille dans le système de l'ego monté dans la pensée occidentale. Il n'était pas suffisant de voir dans l'inconsciente qu'il peut y avoir de mécanique dans l'humain. Une sorte de résidu. Il était illusoire d'en faire une question morale pour y ranger tous les actes irresponsables. Et puis contrairement à ce que l'on dit parfois, la conscience morale et la conscience psychologique, ce n'est pas la même chose. Il y a au moins un détail que devrait nous faire réfléchir : en dehors du contexte de l'Occident la notion d'inconscient que Freud n'a plus rien d'original. Cela fait longtemps que les Tantras de l'Inde l'avait incorporée. Au sein d'une vision du psychisme bien plus complexe que celle de Freud.

Ce livre vous propose un voyage qui débute par une exposition pédagogique conforme à la doxa philosophique sur le sujet, tel qu'elle est proposée en classe de Terminale. D'emblée il se veut très accessible et progressif. De fil en aiguille, le propos rejoint les successeurs de Freud, la psychologie des croyances et des phénomènes collectifs. Une attention particulière est accordée à la psychologie du yoga, la compréhension de la nature de l'ego, de la dimension de la psyché dans un sens global et spirituel. Depuis l'exposé, on va vers l'essai, comme contribution synthétique à une psychologie intégrale.