Die grausame Lust - Ulrike Heider

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Résumé :
Popmusik, Werbung, Mode und Kulturbetrieb sind voll von Symbolen und Szenarien der grausamen Lust. Wann immer eine Hure dargestellt wird, ist es eine strafende Domina und das Gesch?ft mit Handschellen, Knebeln und Peitschen boomt. Akademiker und Intellektuelle sprechen ehrf?rchtig von den Nachtseiten der Sexualit?t. Ulrike Heider geht in diesem Buch Philosophien und Ideologien auf den Grund, die sich um das Ph?nomen Sadomasochismus ranken. Ihr Buch ist eine kritische und aufkl?rerische Erwiderung auf den erotischen Irrationalismus von Philosophen und Literaten wie dem Marquis de Sade, seinem Sch?ler Georges Bataille und seiner Sch?lerin Pauline R?age, Verfasserin der Geschichte der O. Kritik erfahren auch der Vordenker der Postmoderne Michel Foucault, die Bestsellerautorin Erika Leonard und die Queer-Ikone Paul B. Preciado. Als wiederkehrende Merkmale der Ideologien zu der mit Gewalt gepaarten Lust erkennt die Autorin meist unverbl?mte Misanthropie, autorit?res p?dagogisches Konzept, blasphemisch getarntes Religionsbed?rfnis und der Komplex von Schuld und S?hne. Schmerzen und Erniedrigungen dienen als Strafen wie einst im Mittelalter und die Erotik steht ganz im Bann ihres Verbots. Die Befreiung der Sexualit?t unter unfreien, d.h. kapitalistischen Bedingungen war und ist das Gegenteil einer sexuellen Revolution im emanzipatorischen Sinn, die nie stattgefunden hat. Sie bef?rdert heute ein Bild von der k?rperlichen Liebe, das von den schlimmsten Merkmalen der Gesellschaft, in der wir leben, gepr?gt ist, von Ungleichheit und Konkurrenz, von Macht, Ohnmacht und Machtk?mpfen bis hin zum Krieg....

Sommaire:
Popmusik, Werbung, Mode und Kulturbetrieb sind voll von Symbolen und Szenarien der grausamen Lust. Wann immer eine Hure dargestellt wird, ist es eine strafende Domina und das Gesch?ft mit Handschellen, Knebeln und Peitschen boomt. Akademiker und Intellektuelle sprechen ehrf?rchtig von den Nachtseiten der Sexualit?t. Ulrike Heider geht in diesem Buch Philosophien und Ideologien auf den Grund, die sich um das Ph?nomen Sadomasochismus ranken. Ihr Buch ist eine kritische und aufkl?rerische Erwiderung auf den erotischen Irrationalismus von Philosophen und Literaten wie dem Marquis de Sade, seinem Sch?ler Georges Bataille und seiner Sch?lerin Pauline R?age, Verfasserin der Geschichte der O. Kritik erfahren auch der Vordenker der Postmoderne Michel Foucault, die Bestsellerautorin Erika Leonard und die Queer-Ikone Paul B. Preciado. Als wiederkehrende Merkmale der Ideologien zu der mit Gewalt gepaarten Lust erkennt die Autorin meist unverbl?mte Misanthropie, autorit?res p?dagogisches Konzept, blasphemisch getarntes Religionsbed?rfnis und der Komplex von Schuld und S?hne. Schmerzen und Erniedrigungen dienen als Strafen wie einst im Mittelalter und die Erotik steht ganz im Bann ihres Verbots. Die Befreiung der Sexualit?t unter unfreien, d.h. kapitalistischen Bedingungen war und ist das Gegenteil einer sexuellen Revolution im emanzipatorischen Sinn, die nie stattgefunden hat. Sie bef?rdert heute ein Bild von der k?rperlichen Liebe, das von den schlimmsten Merkmalen der Gesellschaft, in der wir leben, gepr?gt ist, von Ungleichheit und Konkurrenz, von Macht, Ohnmacht und Machtk?mpfen bis hin zum Krieg....