La clef de la magie noire - Stanislas De Guaita

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Résumé :
La Sorcellerie ou Magie Noire, q?ailleurs nous d?finissons ?la mise en ?uvre, pour le Mal, des forces occultes de la Nature?, diff?re de la haute et divine Magie en trois points essentiels: elle s?en distingue d?abord par la diversit? d?intention, puis par le degr? de science ou d?ignorance des moyens employ?s, enfin par le contraste des r?sultats obtenus. Mais, ? nous l?avons not? dans un autre livre et n?y saurions trop revenir, ? Mage et Sorcier plient aux buts les plus discords, aux ?uvres les plus disparates, un m?me agent qui leur est commun ? tous deux ? l?Astral. Voil? l?Astral ? fourche ign?e aux griffes de Satan, glaive de flamme aux mains du K?roub. Nous pourrions ajouter, dans l?esprit d?une savante ?cole de gnose: voil? l?Astral ? agent pantomorphe et convertible; tant?t Satan lui-m?me, lorsq?il subit les forces collectives du Mal; tant?t, quand il est mu par les puissances providentielles, lumi?re de gloire des ?lus et corps mystique du Saint-Esprit. Une ?tude consciencieuse de l?Astral doit embrasser ces deux aspects contradictoires, d?o? il r?sulte que la Clef de la Magie Noire ne donne pas seulement acc?s dans l??difice des sciences r?prouv?es, mais peut ouvrir aussi le temple ? sinon le sanctuaire ? de la haute et divine Magie. Pourquoi le temple et non le sanctuaire? ? C?est q?abstraction faite du plan astral, que nous savons commun par essence aux adverses milices du Ciel et de l?Enfer, le mage est actif sur d?autres plans encore, parfaitement inconnus des fauteurs de sortil?ge. De pareilles altitudes ne se r?v?lent accessibles q?? l?essor de l?aigle ou de la colombe mystiques?; mais, hiboux ou vautours de l?Arcane, jamais les immondes cohortes n?en souilleront l??ther immacul??. Ne t??tonne donc point, Ami Lecteur, de rencontrer, presque ? tous les feuillets du pr?sent tome, des th?ories qui int?ressent ?galement les hi?rophantes de la lumi?re et de la nuit. Sur toute chose, garde-toi de croire tous les principes ?ternels de la Kabbale et de la sainte Magie condens?s en ce tome?II. Il ne renferme q?en mode indirect leurs moins sublimes enseignements: nous n?outrepasserons gu?re ? cette fois la zone temporelle, q?en notre troisi?me Septaine il nous faudra d?lib?r?ment franchir, pour ?lucider, dans la mesure permise de nos efforts, le terrible Probl?me du Mal.