La Création comme expression théophanique - Louis-Marie Bambu Likoso

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Résumé :
L'ouvrage s'inscrit dans cette perspective : contempler la cr?ation, c'est aussi voir la manifestation du Cr?ateur. Il s'agit en effet de passer de l'?merveillement au d?chiffrement, de la sid?ration ? l'?lucidation. Dans cette contemplation, l'intelligence n'est pas mise entre parenth?ses ou en opposition, mais honor?e au m?me titre que la d?licate attention r?clam?e par l'observation de la nature. Autrement dit, Dieu a ?crit un beau livre dont les lettres sont repr?sent?es par la multitude des cr?atures pr?sentes dans l'univers. Ici encore, la dimension th?ologique est associ?e ? la dimension ?cologique de la nature plut?t que lui ?tre oppos?e. Que la cr?ation puisse ?tre consid?r?e comme un ? livre ?, et m?me comme un ? beau livre ?, cela instaure un ?quilibre entre une contemplation qui pourrait sacraliser et un travail de l'intelligence qui recherche un sens ?pist?mologique. Ici, le regard de la science n'est pas ?cart?, mais mis ? profit pour mener ? bien la qu?te du message divin ? travers l'observation de la nature. Le respect d? ? la nature n'est donc pas de nature substantielle, mais de nature sacramentelle.

Biographie:
Le P?re Louis-Marie Bambu Likoso est un religieux dominicain, p?dagogue de formation, titulaire d'un master en philosophie et Docteur en th?ologie syst?matique....

Sommaire:
L'ouvrage s'inscrit dans cette perspective : contempler la cr?ation, c'est aussi voir la manifestation du Cr?ateur. Il s'agit en effet de passer de l'?merveillement au d?chiffrement, de la sid?ration ? l'?lucidation. Dans cette contemplation, l'intelligence n'est pas mise entre parenth?ses ou en opposition, mais honor?e au m?me titre que la d?licate attention r?clam?e par l'observation de la nature. Autrement dit, Dieu a ?crit un beau livre dont les lettres sont repr?sent?es par la multitude des cr?atures pr?sentes dans l'univers. Ici encore, la dimension th?ologique est associ?e ? la dimension ?cologique de la nature plut?t que lui ?tre oppos?e. Que la cr?ation puisse ?tre consid?r?e comme un ' livre ', et m?me comme un ' beau livre ', cela instaure un ?quilibre entre une contemplation qui pourrait sacraliser et un travail de l'intelligence qui recherche un sens ?pist?mologique. Ici, le regard de la science n'est pas ?cart?, mais mis ? profit pour mener ? bien la qu?te du message divin ? travers l'observation de la nature. Le respect d? ? la nature n'est donc pas de nature substantielle, mais de nature sacramentelle....