Kernbotschaften des Frühchristentums - Andreas Brüschweiler

. .

Résumé :
Studiert man die Werke der beiden bedeutenden fr?hchristlichen Theologen Origenes und Didymos, so stellt man mit Erstaunen fest, dass im fr?hen Christentum aus dem Alten und Neuen Testament ganz andere Kernbotschaften abgeleitet wurden, als die christlichen Kirchen der darauffolgenden Jahrhunderte verk?ndeten. Das fr?hchristliche Glaubensverst?ndnis und die sp?teren Dogmen der irdischen christlichen Kirchen unterscheiden sich in den zentralsten theologischen Fragen grundlegend, was im vorliegenden Werk insbesondere gest?tzt auf Erkenntnisse aus dem gro?en Papyrusfund von Tura aufgezeigt werden soll. Sind bestimmte Dogmen erst einmal in Religionsgemeinschaften verankert, so besteht nur noch eine sehr geringe Wahrscheinlichkeit, dass ?berhaupt die Bereitschaft vorhanden ist, sich mit diesen Dogmen kritisch auseinanderzusetzen. In diesem Zusammenhang ist eine der interessantesten Fragen, auf welche Weise die einzelnen gl?ubigen Christen die Inhalte der Bibel heute verstehen w?rden, wenn sie nicht vom Vorverst?ndnis des zuk?nftigen Letzten Gerichts und der ewigen Verdammnis gepr?gt worden w?ren. Dass diese Frage mehr als nur berechtigt ist, wird dem gl?ubigen Christen sp?testens dann bewusst, wenn ihm vor Augen gef?hrt wird, dass die beiden bedeutenden fr?hchristlichen Theologen Origenes und Didymos gerade nicht vom Vorverst?ndnis einer zuk?nftigen ewigen Verdammnis eines Teils der gesamten Menschheit gepr?gt waren, sondern eine wirkliche Frohbotschaft verk?ndeten....

Biographie:
Andreas Br?schweiler studierte Rechtswissenschaft und arbeitete von 1999 bis 2004 als wissenschaftlicher Assistent an der Forschungsstelle f?r Rechtsgeschichte der Universit?t Z?rich. 2003 promovierte er ?ber Gerechtigkeit durch Ironisierung - die Kritik von Sokrates an der geschlossenen spartanischen Gesellschaft: Eine rechtsphilosophiegeschichtliche Analyse von Karl Raimund Poppers Kritik an Platon. Zwischen 2010 und 2018 erschien von ihm Sokrates' Biographie in acht Teilen....

Sommaire:
Studiert man die Werke der beiden bedeutenden fr?hchristlichen Theologen Origenes und Didymos, so stellt man mit Erstaunen fest, dass im fr?hen Christentum aus dem Alten und Neuen Testament ganz andere Kernbotschaften abgeleitet wurden, als die christlichen Kirchen der darauffolgenden Jahrhunderte verk?ndeten. Das fr?hchristliche Glaubensverst?ndnis und die sp?teren Dogmen der irdischen christlichen Kirchen unterscheiden sich in den zentralsten theologischen Fragen grundlegend, was im vorliegenden Werk insbesondere gest?tzt auf Erkenntnisse aus dem gro?en Papyrusfund von Tura aufgezeigt werden soll. Sind bestimmte Dogmen erst einmal in Religionsgemeinschaften verankert, so besteht nur noch eine sehr geringe Wahrscheinlichkeit, dass ?berhaupt die Bereitschaft vorhanden ist, sich mit diesen Dogmen kritisch auseinanderzusetzen. In diesem Zusammenhang ist eine der interessantesten Fragen, auf welche Weise die einzelnen gl?ubigen Christen die Inhalte der Bibel heute verstehen w?rden, wenn sie nicht vom Vorverst?ndnis des zuk?nftigen Letzten Gerichts und der ewigen Verdammnis gepr?gt worden w?ren. Dass diese Frage mehr als nur berechtigt ist, wird dem gl?ubigen Christen sp?testens dann bewusst, wenn ihm vor Augen gef?hrt wird, dass die beiden bedeutenden fr?hchristlichen Theologen Origenes und Didymos gerade nicht vom Vorverst?ndnis einer zuk?nftigen ewigen Verdammnis eines Teils der gesamten Menschheit gepr?gt waren, sondern eine wirkliche Frohbotschaft verk?ndeten....