Ética a Nicómaco- Ética a Eudemo -

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Résumé :
Parece claro que la felicidad es el fin ?ltimo al que aspira la vida humana. Pero ?cu?l es la verdadera esencia de la felicidad? A esta espinosa cuesti?n se enfrenta Arist?teles en la ?tica a Nic?maco. Entre los muchos valores que es posible atribuir al fil?sofo de Estagira se cuenta este texto, sin duda el m?s influyente y elaborado de sus escritos sobre ?tica. Resultado de la selecci?n realizada por su hijo Nic?maco con las notas que el propio autor utilizaba para sus lecciones en el Liceo, la obra resume las claves de la reflexi?n moral de su autor. Y a?n m?s meritorio es el hecho de haber sido ?l quien, por vez primera en la literatura universal, aborda la disciplina como rama filos?fica independiente. Para Arist?teles, la ?tica, ciencia de los h?bitos y el car?cter, no es un saber meramente te?rico, sino que despliega una dimensi?n pr?ctica en la b?squeda de la virtud, el bien m?s preciado por ser patrimonio del alma. Al igual que en la ?tica a Nic?maco, Arist?teles abord? las formas y las condiciones de la virtud moral en su ?tica a Eudemo, pero algunos datos parecen indicar que cronol?gicamente fue esta la primera obra que escribi? sobre el tema. A pesar de las m?ltiples coincidencias entre ambos tratados, es interesante comprobar sus diferencias, observ?ndose c?mo en la ?tica a Eudemo hay a?n cierta cercan?a a las ense?anzas plat?nicas, sobre todo en cuestiones teol?gicas, y c?mo hay un ligero cambio de perspectiva en la b?squeda de la virtud. Publicado originalmente en la BCG con el n?mero 89, este volumen ofrece traducciones castellanas de las ?ticas aristot?licas: ?tica a Nic?maco y ?tica a Eudemo (firmadas por Julio Pall? Bonet). La introducci?n original ha sido revisada y corregida por su autor, Emilio Lled? ??igo (Real Academia Espa?ola)....

Sommaire:
Parece claro que la felicidad es el fin ?ltimo al que aspira la vida humana. Pero ?cu?l es la verdadera esencia de la felicidad? A esta espinosa cuesti?n se enfrenta Arist?teles en la ?tica a Nic?maco. Entre los muchos valores que es posible atribuir al fil?sofo de Estagira se cuenta este texto, sin duda el m?s influyente y elaborado de sus escritos sobre ?tica. Resultado de la selecci?n realizada por su hijo Nic?maco con las notas que el propio autor utilizaba para sus lecciones en el Liceo, la obra resume las claves de la reflexi?n moral de su autor. Y a?n m?s meritorio es el hecho de haber sido ?l quien, por vez primera en la literatura universal, aborda la disciplina como rama filos?fica independiente. Para Arist?teles, la ?tica, ciencia de los h?bitos y el car?cter, no es un saber meramente te?rico, sino que despliega una dimensi?n pr?ctica en la b?squeda de la virtud, el bien m?s preciado por ser patrimonio del alma. Al igual que en la ?tica a Nic?maco, Arist?teles abord? las formas y las condiciones de la virtud moral en su ?tica a Eudemo, pero algunos datos parecen indicar que cronol?gicamente fue esta la primera obra que escribi? sobre el tema. A pesar de las m?ltiples coincidencias entre ambos tratados, es interesante comprobar sus diferencias, observ?ndose c?mo en la ?tica a Eudemo hay a?n cierta cercan?a a las ense?anzas plat?nicas, sobre todo en cuestiones teol?gicas, y c?mo hay un ligero cambio de perspectiva en la b?squeda de la virtud. Publicado originalmente en la BCG con el n?mero 89, este volumen ofrece traducciones castellanas de las ?ticas aristot?licas: ?tica a Nic?maco y ?tica a Eudemo (firmadas por Julio Pall? Bonet). La introducci?n original ha sido revisada y corregida por su autor, Emilio Lled? ??igo (Real Academia Espa?ola)....