Le Ciel dans la foi - Bienheureuse Elisabeth de laTrinité

« La perfection la plus haute en cette vie, dit un pieux auteur, consiste à rester tellement uni à Dieu que l'âme avec toutes ses facultés et ses puissances soit recueillie en Dieu", " que ses affections unies dans la joie de l'amour ne trouvent de repos que dans la possession du Créateur. L'image de Dieu imprimée dans l'âme est en effet constituée par la raison, la mémoire et la volonté. Tant que ces facultés ne portent pas l'image parfaite de Dieu, elles ne lui ressemblent pas comme au jour de la création. La forme de l'âme, c'est Dieu, qui doit s'y imprimer comme le sceau sur la cire, comme la marque sur son objet. Or cela ne se réalise pleinement que si la raison est complètement éclairée par la connaissance de Dieu, que si la volonté est enchaînée à l'amour du bien souverain, que si la mémoire est pleinement absorbée dans la contemplation et la jouissance de l'éternelle félicité. " " Et comme la gloire des bienheureux n'est autre que la possession parfaite de cet état, il est manifeste que la possession commencée de ces biens constitue la perfection en cette vie. " Pour " réaliser cet idéal " il faut " se tenir recueillie au-dedans de soi-même ", " se tenir en silence en présence de Dieu ", tandis que l'âme " s'abîme, se dilate, s'enflamme et se fond en Lui, »