Trois drames de l'Asie - Louis Laloy

Extraits de la préface : "Je ne suis pas Voltaire, mais crois avoir autant que lui le droit de chercher mes héros hors de l'antiquité classique ou de l'Europe qui se dit chrétienne, et suivant son exemple de prendre avec les auteurs de la Chine ou de l'Inde, dans la mesure de mes moyens, les libertés que s'est permises Corneille à l'égard de Guilhen de Castro, Racine avec Euripide et Sénèque, et Goethe aux dépens de Marlowe."

"Le premier de ces drames appartient à la religion taoïste et retrace la conversion d'un saint. Liù Yén est un des huit Immortels que l'on voit si souvent représentés sur les peintures et les objets d'art de la Chine, avec leurs attributs signalétiques... Les philosophes de la Chine, comme aussi ceux de l'Inde, ont très tôt remarqué que dans le rêve les objets sont pour nous aussi vrais et nos sensations aussi fortes qu'à l'état de veille. Rien ne prouve donc, si l'on veut bien y réfléchir, que le monde que nous appelons réel ne soit pas lui aussi un rêve... Le rêve quand on rêve est réel, et devient illusoire au réveil. Ce que nous apercevons les yeux ouverts cesse d'exister quand nous prend le sommeil. Le héros de ce drame vivra sa vie en rêve mais en recevra des impressions aussi fortes que si ce n'était pas un rêve, et c'est par leur action qu'il sera sauvé. En peu d'instants il aura vécu, ou ce qui revient au même, il aura cru vivre plusieurs années... Réalité du rêve et relativité du temps : telles sont les deux idées qui expliquent ce drame et lui impriment son mouvement."