Génération Crépusculaire - Notes D'un Bâtard Culturel En Quête Du Père Afrique - Blondel Alain

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Résumé :
Parcours mouvementé qui débute au Congo belge, se prolonge en Afrique du Sud sous l'apartheid et après la libération de Nelson Mandela aux pays d'Afrique, du Pacifique, à Saint-Domingue et en Haïti. Le fil d'Ariane est tissé des fibres entrelacées que sont le colonialisme, le racisme et les derniers soubresauts de sociétés crépusculaires, les mots dévastateurs créateurs de préjugés mais aussi la résilience des hommes et des femmes et leur humanité. Tout au long du texte, les noeuds du fil se nouent, se dénouent et se renouent. L'auteur a été marqué par l'insolence et la brutalité coloniale comme exprimée dans la scène d'humiliation d'un serviteur congolais lors d'une Saint-Sylvestre provoquant une prise de conscience existentielle, par les souf- frances endurées par ses amis noirs, les arrestations et l'angoisse insoutenable de vivre une union et une paternité illégales. Sa maturité et son regard critique se sont forgés par sa rencontre littéraire avec Césaire, la libération de Nelson Mandela partagée avec les habitants de Soweto et sa rencontre avec lui à Paris. Jusque-là, il se considérait comme un bâtard culturel en quête du Père. Après, il peut prétendre au statut de métis culturel.

Biographie:
Alain Blondel a passé son enfance au Congo et a vécu les changements politiques et sociaux de l'indépendance. Adulte, il prend conscience de l'iniquité et de la férocité de l'apartheid, s'engage dans la lutte contre ce système. Après la libération de Mandela, son travail lui permet de bourlinguer en Afrique et dans le Pacifique et d'assouvir sa soif d'apprendre d'autres langues et d'autres cultures. Après une dernièremission dans une Afrique du Sud en mutation, la pandémie lui coupe les ailes de voyages annoncés.

Sommaire:
Parcours mouvement? qui d?bute au Congo belge, se prolonge en Afrique du Sud sous l'apartheid et apr?s la lib?ration de Nelson Mandela aux pays d'Afrique, du Pacifique, ? Saint-Domingue et en Ha?ti. Le fil d'Ariane est tiss? des fibres entrelac?es que sont le colonialisme, le racisme et les derniers soubresauts de soci?t?s cr?pusculaires, les mots d?vastateurs cr?ateurs de pr?jug?s mais aussi la r?silience des hommes et des femmes et leur humanit?. Tout au long du texte, les noeuds du fil se nouent, se d?nouent et se renouent. L'auteur a ?t? marqu? par l'insolence et la brutalit? coloniale comme exprim?e dans la sc?ne d'humiliation d'un serviteur congolais lors d'une Saint-Sylvestre provoquant une prise de conscience existentielle, par les souf- frances endur?es par ses amis noirs, les arrestations et l'angoisse insoutenable de vivre une union et une paternit? ill?gales. Sa maturit? et son regard critique se sont forg?s par sa rencontre litt?raire avec C?saire, la lib?ration de Nelson Mandela partag?e avec les habitants de Soweto et sa rencontre avec lui ? Paris. Jusque-l?, il se consid?rait comme un b?tard culturel en qu?te du P?re. Apr?s, il peut pr?tendre au statut de m?tis culturel....