Traité 2 Iv, 7 - Plotin

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Résumé :
Mais maintenant, voyant l'âme qui dans la plupart des gens est souvent outragée, les êtres humains ne pensent à elle ni comme à une chose divine, ni comme à une chose immortelle. Or il faut examiner la nature de chaque chose en portant son regard sur ce qui, d'elle, est pur, puisque précisément ce qui a été rajouté devient toujours un obstacle 'à la connaissance de ce à quoi il a été rajouté " (10, 24-30). Nous sommes ici au coeur non seulement de l'enseignement de Plotin à propos de l'âme, mais aussi au coeur de la motivation de toute la recherche. Une perspective axiologique est adoptée pour conduire l'enquête, perspective selon laquelle seulement l'âme bonne et vertueuse est l'âme dans sa vraie nature. Et cette bonté est ce qui l'apparente au divin ainsi qu'à l'être véritable. Il n'est, plus question désormais, comme auparavant dans le traité, de l'immortalité de l'âme, à savoir de son indestructibilité, dans une perspective plutôt physique, mais de sa qualité morale, de sa pureté.

Biographie:
Angela Longo est spécialiste de la philosophie de Platon et de la tradition platonicienne de l'antiquité tardive, auxquelles elle a dédié plusieurs de ses plublications (L'art du questionnement et les interrogations fictives chez Platon, Milan, Edizioni Mimesis, 2007, Siriano e i principi della scienza. Prefazione di J. Barnes, Bibliopolis, Naples, 2005, et Amicus Plato. Métaphysique, langue, art, éducation dans la tradition platonicienne de l'Antiquité tardive : Plotin, Théodore d'Asiné, Syrianus, Hermias, Proclus, Damascius, Augustin, Milan, Edizioni Mimesis, 2007).

Sommaire:
["DATE, STRUCTURE, ARGUMENTS, STYLE ET TRADITION MANUSCRITE DU TRAITE","Date et structure","Arguments et style","Tradition","TRADUCTION","Abréviations et sigles utilisés dans les notes critiques de la traduction","Modifications au texte grec de H-S1 ou H-S2","Plan de traité","COMMENTAIRE","Réfutation systématique : l'âme n'est ni un corps ni une affection du corps","Exposé de la véritable nature incorporelle de l'âme et de son immortalité","Considérations conclusives: la philosophie et la tradition populaire"]