Über die Erkennbarkeit Gottes - Johannes Duns Scotus

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Résumé :
Nach Duns Scotus (1266?1308) verleiht die Philosophie der Theologie die Begriffe, die ihr ?berhaupt erst Aussagen ?ber die Erkennbarkeit Gottes erm?glichen. Johannes Duns Scotus (ca. 1265/66 bis 1308) nimmt unter den Theologen des Mittelalters einen ?berragenden Platz ein. Als sein bedeutendstes Werk gilt allgemein die Ordinatio (fr?her Opus Oxoniense genannt), deren Wirkungsgeschichte ?ber die Reformation in die Neuzeit reicht. Die Komplexit?t der Entstehung dieses Werks und der Geschichte seiner ?berlieferung sucht ihresgleichen. Auch die verschiedenen Editionen (z. B. Garc?a, Wadding, Editio Vaticana) und die zahlreichen gelehrten Untersuchungen haben die Probleme der Richtigkeit und Authentizit?t dieses wichtigen Textes bis heute nicht definitiv gel?st. Die Probleme h?ngen damit zusammen, dass Scotus dieses Werk unvollendet hinterlassen und damit die T?r f?r vielf?ltige Bearbeitungen und Erg?nzungen ge?ffnet hat. Der hier vorgelegte Band stellt einen Versuch dar, auf der Grundlage text- und literarkritischer ?berlegungen einen Text zu rekonstruieren, der auf jeden Fall von Scotus stammt, dazu noch ?bersichtlich ist und daher geeignet erscheint, in Seminarveranstaltungen bearbeitet zu werden. Der Text wurde mit einer Einleitung sowie mit Anmerkungen und einem lateinisch-deutschen Stichwortverzeichnis versehen. Inhaltlich werden folgende philosophische und theologische Themen behandelt: Die Notwendigkeit einer ?bernat?rlichen Lehre, das erste Subjekt der Theologie, ihr praktischer Charakter, die Fruitio, der Gottesbeweis, die Einzigkeit und Erkennbarkeit Gottes (mit dem wichtigen Problem der Univozit?t), die Besonderheit des Gottesbegriffs, der (trinitarische) Personenbegriff und die Wirkursache des Willensakts. Die Textauswahl wendet sich in erster Linie an Studierende der Philosophie und Theologie.

Biographie:
Johannes Duns Scotus wird um 1265/66 in Duns (Schottland) geboren und tritt fr?h in das Franziskanerkloster in Newcastle ein, wo er 1291 zum Priester geweiht wird. Er studiert Theologie und Philosophie in Oxford, Cambridge und Paris, wo 1305 promoviert. Wegen seiner scharfsinnigen Kritik, die ihn auch in Konflikt mit K?nig Philipp IV bringt, wird ihm der Ehrenname ?doctor subtilis? zuteil. Um 1300 ensteht das Hauptwerk Ordinatio, das von ihm selbst nicht zur Ver?ffentlichung vorbereitet wird und infolgedessen zahlreiche Kommentierungen und Erg?nzungen fremder Hand erf?hrt. Nur einige Teile sind als authentischer Text Duns Scotus rekonstruierbar (?ber die Erkennbarkeit Gottes).In der Aristotelesauslegung Quaestiones super libros Metaphysicorum Aristotelis zeigt sich der eigenst?ndige Metaphysik-Entwurf, mit dem sich Johannes Duns Scotus von Thomas von Aquin abhebt. Er vollzieht einen ersten Schritt zur Trennung von Philosophie und Theologie, indem er Wahrheiten der Philosophie nicht als zwangsl?ufig g?ltig in der Theologie annimmt. Johannes Duns Scotus stirbt 1308 in K?ln vermutlich an der Pest.