La Theologie Politique De L'empire Chretien - Louanges De Constantin - Eusèbe de Césarée

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Résumé :
Cet ouvrage d'Eusèbe de Césarée (v. 270 - v. 340) est en réalité composé de deux discours, tous deux prononcés à Constantinople en présence de Constantin. Le premier est un panégyrique à l'occasion des trente ans de règne de l'empereur (le 25 juillet 336) : Eusèbe y expose ce qui sera la théologie politique de l'Empire byzantin, mais qui aura aussi une longue postérité dans tous les royaumes chrétiens. Selon cette conception, le gouvernement du monde est donné par le Père au Christ-Logos médiateur, lequel le délègue à l'empereur, et celui-ci règne à l'imitation du Logos, qui lui-même règne sur le monde à l'imitation du Père, roi universel. Le second discours est en quelque sorte le fondement théologique du premier : il expose la théologie du Logos et forme comme une synthèse de la pensée d'Eusèbe sur la création et l'¿uvre de salut du Christ.

Biographie:
Pierre Maraval est professeur à l'université de Paris IV Sorbonne.

Sommaire:
["EUSEBE DE CESAREE : LOUANGES DE CONSTANTIN","Qui est le grand roi ?","Le Logos et l'empereur","Les dons de Dieu à l'empereur","qui a fait connaître tout cela à l'homme ?","L'empereur participe des dons du Logos","La fête présente est une fête de tout l'univers","Les victoires de l'empereur","La lutte contre l'idolâtrie","Comparaison de la situation avant et après l'avènement de Constantin","Les effets du signe de la croix","DISCOURS A PROPOS DU TOMBEAU","Le but de l'auteur dans ce discours","L'authentique doctrine sur Dieu et le Logos","Les raisons de la venue du Logos sur terre","Les raisons de l'incarnation du Logos","Pourquoi la mort et la résurrection du Logos ?","Les preuves de la vérité du christianisme","Les ¿uvres du Sauveur du temps d'Eusèbe","Adresse à l'empereur."]