Wunder - Erlemann, Kurt

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Résumé :
1 Einf?hrung 1.1 Die Intention des Buches 1.2 Erste Fragen und Antworten 1.2.1 Hat Jesus Wunder getan? 1.2.2 Was ist die 'Wahrheit' der Wundertexte? 1.2.3 Kann man noch an Wunder glauben? 1.2.4 Wozu sind Wundertexte gut? 1.2.5 Welche Themen sind mitzudenken? 1.3 Vorgehensweise 1.4 Einf?hrende Thesen 1.5 Was sind eigentlich Wunder? 1.5.1 Biblische Wunderterminologie 1.5.2 'Weiche Fakten' 1.5.3 Profan-?sthetischer Wunderbegriff 1.5.4 Kontingent-liberativer Wunderbegriff 1.5.5 Biblisch-konfessorischer Wunderbegriff 1.5.6 Fazit: Provokation der menschlichen ratio 1.5.7 Exkurs: Naturgesetze und Quantenphysik 1.6 Antike Wundergattungen 1.6.1 Heilungswunder / Therapien 1.6.2 Exorzismen 1.6.3 Totenerweckungen 1.6.4 Geschenkwunder 1.6.5 Natur- und Rettungswunder 1.6.6 Normenwunder 1.6.7 Strafwunder 1.6.8 Epiphanien 1.6.9 Weitere Wunderformen 1.6.10 Wundersummarien 1.6.11 Wunder im Neuen Testament - Textgrundlage 1.7 Wunderspezifische Termini 1.7.1 Charisma 1.7.2 D?monen 1.7.3 Magie und Zauberei 1.7.4 Schamanismus 1.7.5 Mythos 1.7.6 Rationalismus 1.7.7 Spiritualit?t 1.7.8 Mystik 1.7.9 Weiche Fakten 1.7.10 Faktualit?t / Fiktionalit?t 2 Historische Fragestellungen 2.1 Welt- und Menschenbild 2.1.1 Sichtbare und unsichtbare Wirklichkeit 2.1.2 Monotomisches Menschenbild 2.1.3 Wunderglaube und Wunderkritik 2.1.4 Nebeneinander von Mythos und ratio 2.2 Antike Heilkunst 2.2.1 Asklepios: Tempelmedizin 2.2.2 Hippokrates: 'Schulmedizin 2.2.3 Wunderheiler u. a.: Volksmedizin 2.2.4 Krankheit und S?nde 2.2.5 Exkurs: Krankheitsbilder im Neuen Testament 2.3 Jesus und andere Wundert?ter 2.3.1 Alttestamentliche Wunderpropheten 2.3.2 Fr?hj?dische Wundert?ter 2.3.3 Wundert?ter im hellenistischen Raum 2.3.4 Magier, Zauberer und Schamanen 2.3.5 Fazit: Die Au?enwahrnehmung Jesu 2.4 Genese des Christusglaubens 2.4.1 Das Charisma des erinnerten Jesus 2.4.2 Begegnungen mit dem Auferstandenen 2.4.3 Konsequenzen f?r den Wunderglauben 2.4.4 Fazit: Von Begegnungen zum Glauben 2.5 Zwischen Glauben und Ablehnung 2.5.1 Die polarisierende Wirkung der Wunder 2.5.2 Vollmachtsfrage und Zeichenforderungen 2.5.3 Das Problem der Schweigegebote 2.5.4 Kult- und sozialkritischer Sprengstoff 2.5.5 Fazit: Eschatologisch-kritische Funktion 2.6 Ergebnis: Die historische Plausibilit?t der Wunder Jesu 3 Grundlinien der Wunderforschung 3.1 Wunderdeutung bis zur Neuzeit 3.1.1 Biblische und altkirchliche Deutung 3.1.2 Wunder in der Reformationszeit 3.1.3 Fazit: Allegorisch-spirituelle Deutung 3.2 Wunderdeutung in der Neuzeit 3.2.1 Ausgangspunkt / Grundlagen 3.2.2 Rationalistische Wunderdeutung 3.2.3 Mythische Wunderdeutung 3.2.4 Albert Schweitzers Fazit 3.3 Wunderforschung im 20. Jahrhundert 3.3.1 Religions- und formgeschichtliche Deutung 3.3.2 Existenziale Wunderdeutung 3.3.3 Tiefenpsychologische Deutung 3.3.4 Psychosoziale Deutung 3.3.5 Sozial- und kultkritische Deutung 3.3.6 Weitere Deutungsmuster 3.3.7 Fazit: Der lange Schatten des Rationalismus 3.4 Neueste Trends 3.4.1 Revision des Wahrheitsbegriffs 3.4.2 Human- und kulturwissenschaftliche Ans?tze 3.4.3 Die Frage bleibender Relevanz 3.4.4 Der unerkl?rbare Rest 3.4.5 Fazit: Grenzen des Verstehens 3.5 Auswertung und Kritik 3.5.1 Harte Fakten vs. fromme Fiktion 3.5.2 Historische vs. unhistorische Wunder 3.5.3 Rationale vs. supranaturale Erkl?rung 3.5.4 W?rtliches vs. ?bertragenes Verstehen 3.5.5 Form vs. Inhalt? 3.5.6 Wundergeschehen vs. Wundererz?hlung 3.5.7 Rationale Verstehbarkeit vs. provokative Unverst?ndlichkeit 3.5.8 Die Frage nach Jesus 3.5.9 Fazit: Der Output der Wunderforschung 3.5.10 Exkurs: Die historische Wunderfrage im Wandel 3.6 Weiterf?hrende ?berlegungen 3.6.1 Die Frage theologischer Relevanz 3.6.2 Der Wahrheitsbegriff der Wundertexte 3.6.3 Die Logik der Wunder 3.6.4 Sinnebenen und theologische Aspekte 3.6.5 Grundfunktionen...

Biographie:
Prof. Dr. Kurt Erlemann ist Inhaber des Lehrstuhls f?r Neues Testament und Geschichte der Alten Kirche an der Bergischen Universit?t Wuppertal.

Sommaire:
1 Einf?hrung 1.1 Die Intention des Buches 1.2 Erste Fragen und Antworten 1.3 Vorgehensweise 1.4 Einf?hrende Thesen 1.5 Was sind eigentlich Wunder? 1.6 Antike Wundergattungen 1.7 Wunderspezifische Termini 2 Historische Fragestellungen 2.1 Welt- und Menschenbild 2.2 Antike Heilkunst 2.3 Jesus und andere Wundert?ter 2.4 Genese des Christusglaubens 2.5 Zwischen Glauben und Ablehnung 2.6 Ergebnis: Die historische Plausibilit?t der Wunder Jesu 3 Grundlinien der Wunderforschung 3.1 Wunderdeutung bis zur Neuzeit 3.2 Wunderdeutung in der Neuzeit 3.3 Wunderforschung im 20. Jahrhundert 3.4 Neueste Trends 3.5 Auswertung und Kritik 3.6 Weiterf?hrende ?berlegungen 4 Inhaltliche Aspekte 4.1 Sinnebenen 4.2 Klassische Themenfelder 4.3 Weitere Themen 4.4 Einzelne Wunderprofile 4.5 Ergebnis 5 Exegetische Musterbeispiele 5.1 F?rsorge-Wundertexte 5.2 Erkenntnis-Wundertexte 5.3 Missions-Wundertexte 5.4 Konflikt-Wundertexte 6 Didaktische Impulse 6.1 Hermeneutische Vorbemerkungen 6.2 P?dagogische ?berlegungen 6.3 Von der Exegese zum Unterricht 6.4 Wunder-Textauswahl und Curricula 6.5 Didaktische M?glichkeiten 6.6 Musterbeispiele 7 Serviceteil S 1 Abk?rzungen S 2 Glossar S 3 Schlagw?rter (in Auswahl) S 4 Textstellen (in Auswahl) S 5 ?bersicht: Ntl. Wundertexte S 6 Literaturangaben Abbildungsverzeichnis Tabellenverzeichnis