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Avis sur Allahs Karawane Format Broché - Livre Sciences de la vie et de la terre
0 avis sur Allahs Karawane Format Broché - Livre Sciences de la vie et de la terre
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Présentation Allahs Karawane Format Broché
- Livre Sciences de la vie et de la terre
Résumé :
VOM POP-ISLAM DES SENEGAL ZU DEN MUSLIMISCHEN MATRIARCHATEN MALAYSIAS
Muslim*Innen, die neben Allah die G?ttin des S?dmeeres verehren, das rituelle Fasten durch Arbeit ersetzen oder den Koran feministisch auslegen: Susanne Schr?ter f?hrt kurzweilig durch unbekannte Kulturen des Islams, die vor allem eines gemeinsam haben: Sie geh?ren zu den bedrohten Arten, die von Fundamentalisten und Radikalen bek?mpft werden. Das anschauliche Buch ist ein l?ngst ?berf?lliger Einspruch gegen die fatale Verk?rzung der zweitgr??ten Weltreligion auf wenige Prinzipien und eine Einladung, den Islam in all seiner Vielfalt und Farbigkeit neu zu entdecken.
Die tanzenden Derwische in der T?rkei haben eine eigene Orthodoxie ausgebildet, w?hrend es auf dem Balkan seit langem einen unorthodoxen, genuin europ?ischen Islam gibt. Im Sudan unterl?uft der Zar-Kult rigide Scharia-Regeln. Im Senegal leiten m?chtige Scheichs zu einem Leben im Rhythmus von Gebet, Arbeit und Musik an. In Malaysia existieren alte muslimische Matriarchate, w?hrend in den USA eine progressive muslimische Subkultur bl?ht und in Deutschland liberale Vereinigungen mit Imaminnen entstehen. Mit den Ibaditen im Oman ist eine traditionell tolerante Glaubensrichtung zu entdecken. In Pakistan haben sich Sufi-Heiligt?mer zu gesellschaftlichen Freir?umen entwickelt, auch f?r Transgender. Auf der Insel Java ist der Islam mit Hinduismus und Buddhismus verschmolzen, und in China entwickelt sich unter den Augen der KP ein interreligi?ser Islam. Susanne Schr?ters erstaunliche Reise durch das islamische Multiversum zeigt auf sch?nste Weise, dass die zweitgr??te Weltreligion vielf?ltiger, diverser, kreativer und pragmatischer ist, als es uns islamische Fundamentalisten und w?tende Islamkritiker glauben machen wollen.
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Biographie:
Susanne Schr?ter lehrt Ethnologie an der Universit?t Frankfurt a.M., leitet das Frankfurter Forschungszentrum Globaler Islam (FFGI) und nimmt daneben weitere Aufgaben wahr, u.a. als Senatorin der Deutschen Nationalstiftung und Vorstandsmitglied des Deutschen Orient-Instituts.
Sommaire:
VOM POP-ISLAM DES SENEGAL ZU DEN MUSLIMISCHEN MATRIARCHATEN MALAYSIAS
Muslim*Innen, die neben Allah die G?ttin des S?dmeeres verehren, das rituelle Fasten durch Arbeit ersetzen oder den Koran feministisch auslegen: Susanne Schr?ter f?hrt kurzweilig durch unbekannte Kulturen des Islams, die vor allem eines gemeinsam haben: Sie geh?ren zu den bedrohten Arten, die von Fundamentalisten und Radikalen bek?mpft werden. Das anschauliche Buch ist ein l?ngst ?berf?lliger Einspruch gegen die fatale Verk?rzung der zweitgr??ten Weltreligion auf wenige Prinzipien und eine Einladung, den Islam in all seiner Vielfalt und Farbigkeit neu zu entdecken.
Die tanzenden Derwische in der T?rkei haben eine eigene Orthodoxie ausgebildet, w?hrend es auf dem Balkan seit langem einen unorthodoxen, genuin europ?ischen Islam gibt. Im Sudan unterl?uft der Zar-Kult rigide Scharia-Regeln. Im Senegal leiten m?chtige Scheichs zu einem Leben im Rhythmus von Gebet, Arbeit und Musik an. In Malaysia existieren alte muslimische Matriarchate, w?hrend in den USA eine progressive muslimische Subkultur bl?ht und in Deutschland liberale Vereinigungen mit Imaminnen entstehen. Mit den Ibaditen im Oman ist eine traditionell tolerante Glaubensrichtung zu entdecken. In Pakistan haben sich Sufi-Heiligt?mer zu gesellschaftlichen Freir?umen entwickelt, auch f?r Transgender. Auf der Insel Java ist der Islam mit Hinduismus und Buddhismus verschmolzen, und in China entwickelt sich unter den Augen der KP ein interreligi?ser Islam. Susanne Schr?ters erstaunliche Reise durch das islamische Multiversum zeigt auf sch?nste Weise, dass die zweitgr??te Weltreligion vielf?ltiger, diverser, kreativer und pragmatischer ist, als es uns islamische Fundamentalisten und w?tende Islamkritiker glauben machen wollen.
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