Gehaltsästhetik - Harry Lehmann

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Résumé :
Zu den Gr?ndungsmythen der Postmoderne geh?rt, dass sich die Kunst vom Neuheitsanspruch der Moderne verabschiedet habe. Tats?chlich wurde dieser Anspruch aber nicht preisgegeben, sondern nur reformuliert.
Folgte die avancierte Kunst im 20. Jahrhundert weithin einer Material?sthetik (Kubismus, serielle Musik usw.), l?sst sich heute eine Hinwendung zur Gehalts?sthetik beobachten. Neuheit wird von K?nstlern wie Ai Weiwei oder Damien Hirst nicht l?nger im ?sthetischen Material gesucht, sondern in dem durch ein Werk artikulierten neuen ?sthetischen Gehalt. Diese gehalts?sthetische Wende der K?nste ist die Quintessenz von Harry Lehmanns Kunstphilosophie. Auf der Grundlage einer Theorie der ?sthetischen Eigenwerte, zu denen Sch?nheit, Erhabenheit, Ereignis und Ambivalenz geh?ren, erz?hlt er die europ?ische Kunstgeschichte neu als eine Geschichte der ?sthetischen Erfahrung. Zahlreiche Beispiele aus den Bildenden K?nsten, der Dichtung und der Musik, aber auch aus Werbung, Mode und Design machen diesen Paradigmenwechsel in den K?nsten anschaulich und evident....

Biographie:
Harry Lehmann, Philosoph, promovierte an der Universit?t Potsdam mit Die fl?chtige Wahrheit der Kunst. ?sthetik nach Luhmann (Fink 2006) und ver?ffentlichte zuletzt Die digitale Revolution der Musik. Eine Musikphilosophie (Schott Music 2013)....

Sommaire:
Zu den Gr?ndungsmythen der Postmoderne geh?rt, dass sich die Kunst vom Neuheitsanspruch der Moderne verabschiedet habe. Tats?chlich wurde dieser Anspruch aber nicht preisgegeben, sondern nur reformuliert.
Folgte die avancierte Kunst im 20. Jahrhundert weithin einer Material?sthetik (Kubismus, serielle Musik usw.), l?sst sich heute eine Hinwendung zur Gehalts?sthetik beobachten. Neuheit wird von K?nstlern wie Ai Weiwei oder Damien Hirst nicht l?nger im ?sthetischen Material gesucht, sondern in dem durch ein Werk artikulierten neuen ?sthetischen Gehalt. Diese gehalts?sthetische Wende der K?nste ist die Quintessenz von Harry Lehmanns Kunstphilosophie. Auf der Grundlage einer Theorie der ?sthetischen Eigenwerte, zu denen Sch?nheit, Erhabenheit, Ereignis und Ambivalenz geh?ren, erz?hlt er die europ?ische Kunstgeschichte neu als eine Geschichte der ?sthetischen Erfahrung. Zahlreiche Beispiele aus den Bildenden K?nsten, der Dichtung und der Musik, aber auch aus Werbung, Mode und Design machen diesen Paradigmenwechsel in den K?nsten anschaulich und evident....