Die hohe Gärung - Geilenberg, Jören

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Résumé :
Der Mensch verwandelte sich w?hrend langer Zeiten ?ber die Technik zu einer Sonderbildung innerhalb der gesamten Lebenswelt. Diese Technik repr?sentiert das Wunder. Indem diese Technik zugleich eigene Forderungen stellt, Zw?nge erzeugt, Bed?rfnisse weckt und solcherart ein Eigenleben beginnt, ?hnelt sie mehr einer G?rung, einer blo?en stofflichen Reaktion. Was f?hrte dazu? Die verschiedenen Charaktere der Menschen lassen sich m?glicherweise mittels Charaktervariablen beschreiben mit unterschiedlichen Werten. In der vorlegenden Darlegung werden zwei Charaktervariable hervorgehoben: Intellektualit?t und Moralit?t. Es wird versucht, damit dieses Wunder der Dummheit zu verstehen, n?mlich als die verbl?ffenden Leistungen einer modernen Technik mit den Menschen als Anhang oder Beiwerk bei begrenzter Kompetenz. Das Wunder wird erkl?rt aus der Existenz eines (weitgehend unbekannten oder ignorierten) Systemwesens, welches hier als eine eigene und besondere Bildung der Evolution am Substrat des Menschen (bzw. der Menschheit) verstanden wird, auf welche die Menschen allgemein weniger Einflu? haben, als sie zu haben glauben. Die hier vorliegenden Betrachtungen k?nnen weder die Welt verbessern, noch sollen sie so etwas wie eine endg?ltige Erkl?rung f?r die Vorg?nge in der Menschenwelt liefern. Sie wurden geschrieben, um ein ungef?hres Erkl?rungsmodell f?r gewisse Ungereimtheiten und eigent?mliche Vorg?nge anzubieten und diese damit vielleicht ein wenig besser verstehbar zu machen. Dazu wurde angenommen, da? der Begriff einer Gesellschaft auf einer T?uschung beruht, was entsprechende Konfusionen und Mi?verst?ndnisse im Schlepptau hat, die hiermit - vielleicht - ausger?umt werden. Nicht hinreichend beantwortet werden konnte die Frage, wie und wieso sich mit der Spezies Mensch zugleich Verstand und Vernunft (samt innovativer Denkbef?higung) ?berhaupt entwickelt haben, da eine nat?rliche Notwendigkeit dazu nicht zu erkennen ist und der blo?e Zufall zumindest merkw?rdig w?re. War das eine blo?e Laune der Natur oder doch der mysteri?se Akt eines weitgehend unbekannten Sch?pfers?