Le Lien, La Rupture - Pifarre Alexandra-Flora

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Résumé :
Le lien, la rupture. Apparemment tout les oppose. Sémantiquement le lien s'oppose à la rupture comme la rupture s'oppose au lien. La rupture est la négation du lien comme le lien la négation de la rupture. Inversement, il n'y a pas de rupture sans lien préalable comme il n'y a pas de lien sans rupture inaugurale. Ce que le titre nous fait pressentir, c'est que la rupture n'est pas un événement qui affecte de l'extérieur un lien déjà institué, mais plus profondément un processus qui travaille tant à la destruction qu'à la constitution de ce dernier. Le concept de rupture baigne dans une nébuleuse de schèmes et d'images qui vont de la coupure à la béance en passant par l'interruption, la séparation, la cassure, la déchirure, la fêlure, la fracture, la faille laquelle évoque aussi l'ouverture. Le concept de lien à son tour donne lieu à une constellation de notions parmi lesquelles : la liaison, le pacte, le symbole, le contrat, l'obligation, la dette, la servitude, le serment, la foi jurée, la promesse, la pardon. Du droit civil à la théologie, de la mathématique à la psychanalyse, le lien et la rupture communiquent avec une série de problématiques traversant les champs les plus divers du savoir: la continuité et la discontinuité, la fusion et la séparation, le désir et la loi, la loi et l'état d'exception, le flux et la coupure, l'identité et la différence, l'événement et la structure, le trait et le retrait. Bref, c'est tout le paysage de la pensée contemporaine qui s'apprête alors à se dérouler sous nos yeux.

Biographie:
Alexandra-Flora Pifarré est doctorante en littérature médiévale à l'Université de Savoie. Sandrine Rutigliano-Daspet est doctorante en italien et en linguistique, en co-tutelle à l'Université de Savoie et à l'Università degli Studi di Torino.

Sommaire:
["Le lien, la rupture ou la loi suspendue : de l'Apôtre Paul à Blanchot","Une rupture comme test des limites du lien : l'ouverture des Idiots de Lars von Trier","L'écriture poétique de Char sous le signe de la rupture","La société wolof : tissage social, tissage de la parenté, tissage de la mémoire","Rupture et continuité dans l'Histoire des sciences","\" Vous avez dit \" c'est bien ça \" ? \", variations vocales et sens pragmatique","La chevelure des femmes arthuriennes dans la peinture des préraphaélites","La rupture toujours recommencée dans quelques textes de Gérard de Nerval (1808-1855) : Lettres à Jenny Colon, Les Chimères, la Pandora, Aurélia","D'un usage philosophique de la rhétorique : ligature magique et pratique du désenvoûtement dans le Phédon","Marcel Duchamp ou \" la lutte constante pour faire une scission exacte et complète \"","L'apparence de la rupture pour affirmer la réalité du lien : l'alliance cathartique en Afrique","L'art-thérapie auprès des personnes âgées démentes : l'utilisation des effets de l'art pour rompre les liens pathologiques","\" Être accro \" ou ne pas être : approche psychopathologique de la relation de dépendance","Importance et influences des mécanismes essentiels du lien et de la coupure en psychopathologie et psychologie structurale","De la rupture chez la personne exilée : perspectives d'accompagnement psychologique","Construction du lien de filiation, préalable à l'étude de la rupture du lien de filiation en situation de handicap","Bona, l'art et l'écriture, un tissu de liens et de ruptures","Du lien à la rupture, le cas Annie Ernaux","Pour la continuité des liens en situation de rupture, le cas de l'immigration","Fer de lance, poétique de la rupture ou écriture de l'entre-deux ?"]