Saint Thomas D'aquin - Humbrecht Thierry-Dominique

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Résumé :
Considérer saint Thomas d'Aquin comme un philosophe : la gageure est moindre que pour saint Augustin. Les images d'Epinal ne sont pas toujours mensongères et, s'il en est une qui dit la vérité, c'est bien celle de la distinction que Thomas tient entre foi et raison, théologie et philosophie. A condition toutefois de préciser que les deux disciplines ne sont par lui distinguées que pour unir, sinon leurs principes, leurs méthodes et leurs résultats, du moins la totalité du spectre de la sagesse. Cette philosophie aux coudées franches s'avère de premier rang. Elle séduit par sa force spéculative et sa clarté, et trouve ces dernières années un public de plus en plus large. Ce volume est donc consacré à la philosophie de saint Thomas. Il couvre la plupart des domaines majeurs où Thomas impose sa marque, assumant les traditions qu'il fait siennes (Aristote, néoplatoniciens) et aussi qu'il dépasse dans une synthèse originale : philosophie de la connaissance, métaphysique, Dieu, éthique, politique. Sans s'interdire des interactions avec les domaines de la théologie, de l'Ecriture et de la mystique, sans non plus négliger quelques-uns des recoins les plus inattendus de la pensée thomasienne, ni ses liens avec les autres doctrines médiévales, ni l'influence qu'elle exerce sur la littérature moderne. Un tel ensemble témoigne des derniers acquis universitaires, sur les questions qu'il traite, d'une nouvelle génération de chercheurs, ainsi que d'un souci pédagogique d'exposition. En langue française, un tel collectif sur la philosophie de Thomas d'Aquin se faisait attendre depuis longtemps. Thierry Dominique Humbrecht.

Biographie:
Thierry-Dominique Humbrecht, dominicain, est né en 1962. Il a dirigé à Bordeaux, de 1993 à 2008, les études de philosophie des jeunes frères en formation de la province de Toulouse. Docteur en philosophie, doctorant en théologie, membre du comité de rédaction de la Revue thomiste, il enseigne notamment au Studium des dominicains et à l'institut catholique de Paris. Il a publié plusieurs ouvrages, dont sa thèse de philosophie, Théologie négative et noms divins chez saint Thomas d'Aquin, Paris, Vrin, 2006, et Lire saint Thomas d'Aquin, Paris, Ellipses, 2007.

Sommaire:
["REFLEXION ET CONCEPTION . L'INTELLECT \"DEGRE SOUVERAIN ET PARFAIT DE LA VIE\" SELON THOMAS D'AQUIN","LA METAPHYSIQUE SELON SAINT THOMAS D'ARQUIN . LECTURE DU \"PROLOGUE\" DE SON COMMENTAIRE D'ARISTOTE","LA SUBSTANCE, FORME ACTUELLE ET CAUSE DE L'ETRE : LE COMMENTAIRE DE SAINT THOMAS SUR LE PARAGRAPHE 17 DU LIVRE ZETA DE LA METAPHYSIQUE D'ARISTOTE","LA RELATION CHEZ THOMAS D'AQUIN","PERSONNE DIVINE, PERSONNE HUMAINE SELON THOMAS D'AQUIN : L'IRREDUCTIBLE ANALOGIE","POURQUOI LA METAPHYSIQUE DE SAINT THOMAS N'EST PAS UNE ONTOLOGIE","L'EXISTENTIALISME METAPHYSIQUE DE THOMAS D'AQUIN","L'INTENTIONNALITE DE LA VOLONTE EN SON ACTE D'AIMER, SELON THOMAS D'ACQUIN","LE LIBRE ARBITRE","OBLIGATION ET DEVOIR DANS LA MORALE DE SAINT THOMAS"]