Contre Hermogène - Tertullien

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Résumé :
Refusant d'imputer l'origine du mal au Dieu Créateur, le chrétien hérétique Hermogène ne voyait d'autre solution à cette difficulté que le dualisme traditionnel : Dieu a créé le monde à partir d'une matière préexistante, dont la présence, tapie sous le cosmos, est la véritable responsable du mal. Sa cosmologie restait donc sous l'emprise des conceptions médio-platoniciennes sur l'origine du monde et du mal. Dans le "Contre Hermogène" , Tertullien entreprend de réfuter cette doctrine, en montrant que seule la création ex nihilo" est compatible avec la liberté et la toute-puissance de Dieu. Ce faisant, Tertullien écrit le premier traité en langue latine (205-206) - et le premier de la littérature chrétienne qui nous soit parvenu - consacré à ce dogme. L'ouvrage appartient donc au combat de Tertullien contre l'hérésie, mais c'est aussi une manifestation du dialogue, vif et fécond, du christianisme avec la philosophie. On y voit ainsi s'élaborer une théologie de la création, qui n'est pas sans rapport avec les préoccupations de la théologie contemporaine".

Biographie:
Frédéric Chapot, maître de conférences à l'Université Marc Bloch (Strasbourg II), enseigne la langue et la littérature latines.

Sommaire:
["Date de traité","L'adversaire de Tertullien, Hermogène","La création du monde chez Tertullien","Composition du traité","L'utilisation de la Bible","Source et postérité","Le texte de l'Adversus Hermogenem","STEMMA CODICVM COLLECTIONIS CLVNIACENSIS."]