Kultur und Zeichen - Werner Stegmaier

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Résumé :
Es wird der Gedanke erprobt, da? die Welt, die wir unmittelbar verstehen, eine Welt von Zeichen ist, die unter unterschiedlichen Bedingungen unterschiedlich interpretiert werden k?nnen. Die metaphysische Annahme einer Welt an sich bestehender Gegenst?nde hatte der Einsicht im Wege gestanden, da? nicht schon ein fest geregeltes, sondern erst ein freies Verstehen vom jeweiligen Standpunkt des Individuums aus Orientierung erm?glicht, eine Orientierung, die von jedem neuen Standpunkt aus neu notwendig ist. Zeichen m?ssen darum Zeichen auf Zeit sein. Sie m?ssen von den Individuen immer wieder anders gebraucht werden k?nnen. Die Spielr?ume ihrer Interpretation m?ssen aber auch begrenzt sein, wenn Verst?ndigung m?glich sein soll. Dies geschieht durch Kulturen. Kulturen sind in dieser Sicht Kulturen des Zeichengebrauchs. Sie geben den individuellen Orientierungen an Zeichen Ordnungen der Interpretation vor und machen sie dadurch vergleichbar.

Sommaire:
Simon, Josef: Zeichen und Lebensformen. Abel, G?nter: Sagen und Zeigen. Cesare, Donatella di: Zeichen als Spuren hermeneutischer Orinetierung und der gute Wille zum Verstehen. Agud, Ana: Orientierungs- und Ordungszeichen in der klassischen indischen Kultur: Wahrheit, Freiheit, Zen. Samsonow, Elisabeth von: Zeichenautomaten. Borsche, Tilman: Kulturprodukt Natur. Volkov, Shulamit: Zeichendiskurs und Geb?rdensprache im Zeitalter der Aufkl?rung. Busche, Hubertus: Das Geld als Zeichen-Orientierung an einem Medium von undefinierbarer Bedeutung. Scher, Brigitte: Zeichen und Raum: ?ber bildnerische Zeichen in der Architektur. Febel, Gisela: Inszenierte Unsch?rfe. Stegmaier, Werner: Denkprojekte des Glaubens -Zeichen bei Kierkegaard und Wittgenstein