Mutant Hanako - Aida Makoto

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Résumé :
Mutant Hanako est à la fois un manga trash érotique et une oeuvre facétieuse de Makoto Aida, un artiste japonais contemporain issu de la nouvelle subculture japonaise et reconnu internationalement. Né en 1965 et diplômé des beaux-arts de Tokyo en 1989, Il entame très vite une carrière très variée et provocante. Son oeuvre, en perpétuelle métamorphose, passe librement de la peinture à la vidéo, du manga à l'installation. Il est également illustrateur, affiches de film (Charisma de Kiyosi Kurosawa) et de théâtre (Takashi Miike). Associé à la culture otaku, son art reflète de manière absurde et onirique, un monde qui a divorcé de la réalité pour rejoindre l'univers virtuel des mangas et des jeux vidéos. Cultivant une image d'artiste anti-commercial et inculte, il réussit néanmoins dans ses oeuvres à exorciser par son goût du non-sens et l'absurde, les mutations sociales brusques provoquées par la crise économique des années 90. Ce livre présente la version française de Mutant Hanako faite par l'artiste lui-même, pour cette édition. Mutant Hanako est à la fois un vrai manga outrancier et le vec teur d'expression choisi par un artiste contemporain japonais pour croiser l'univers de la guerre du Pacifique avec le monde virtuel des jeux vidéo a l'intention d'une génération insensible à la réalité de la guerre. Il est aussi le fruit d'un fantasme érotique cocasse et de la volonté d'un retour aux sources du dessin malhabile. Il a été tout d'abord publié en 1997 en photocopie de mauvaise qualité puis officiellement en 1999 au Japon.

Sombre et immoral. On autorise les mangas, et les oeuvres en général à l'être, mais à certaines conditions. Il faut qu'il y ait une portée critique (comme chez Asano), poétique (comme chez Kamimura), psychologique (comme chez Maruo), ou au moins une chute, une originalité, un concept (comme chez Kago). Mutant Hanako s'en bat les reins.

Mutant Hanako est sale, pédophile, scatophile, caricatural, ultranationaliste, méchant, gratuit, stupide. Mutant Hanako n'est même pas bien dessiné (ne vous fiez pas à la couverture). Mais alors, pourquoi Mutant Hanako est-il aussi génial ?

Justement pour les raisons évoquées ci-dessus. C'est parce qu'il est aussi éloigné des convenances que le manga de Makoto Aida est si bon à lire, et rien n'est fait pour que le lecteur puisse trouver une raison d'exister à Mutant Hanako sur le plan intellectuel. C'est pour ça qu'il est aussi difficile d'en parler, on écrit en général à propos d'une oeuvre avec cette pensée communément admise qu'elle doit apprendre quelque chose, ou avoir un intérêt quelconque qui puisse lui donner un poids dans l'amas de nos connaissances dont on puisse s'enorgueillir en société.
« Bien sûr, j'adore Maruo. Oui c'est glauque, mais c'est ultra référencé, notamment par l'expressionnisme allemand, et c'est très psychologique ».
Dans tous les cas, une oeuvre se doit au moins d'avoir un intérêt émotionnel, dans le registre du drame ou de la comédie. De par son invraisemblance et son horreur exagérée, Mutant Hanako ne permet pas cela, et ça en fait une lecture totalement personnelle. On le lit, on est choqué, on peut être rebuté ou au contraire adorer, et on peut toujours le conseiller ou pas par la suite, mais il est impossible d'avoir une discussion à son sujet allant au-delà de « Put*in que c'est c*n. Génial, c'est l'ultime défouloir. Mais put*in que c'est c*n ».

Pourtant il est possible de voir en Mutant Hanako une critique, un concept, voire même de la poésie, pourquoi pas. Si Mutant Hanako a un concept, c'est celui de ne pas en avoir, s'il est critique c'est envers la soi-disant nécessité d'en avoir une, toute sa potentielle prose réside dans les étrons qu'elle déverse sur le lyrisme. Il n'a pas de portée ni politique ni antinucléaire, il n'est que le bouillon brouillon de tout ce qui choque, sans aucune raison valable, et il n'en a pas besoin.

Bien évidemment ceci est mon avis blablabla subjectivité blablabla les goûts et les couleurs.
L'important c'est de prendre son pied à la lecture, et de profiter de la tête de ses parents quand on leur met entre les mains.