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Avis sur Gleichnisse de Kurt Erlemann Format Broché - Livre Littérature Générale
0 avis sur Gleichnisse de Kurt Erlemann Format Broché - Livre Littérature Générale
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Présentation Gleichnisse de Kurt Erlemann Format Broché
- Livre Littérature Générale
Résumé :
Inhalt Vorwort 1 Einf?hrung 1.1 Die Intention des Buches 1.2 Das Konzept des Buches 1.3 Einf?hrende Thesen 1.4 Vergleichende Textformen 1.4.1 Parabel / Gleichnis / Par?mie 1.4.2 Fabel / Mythos / Deklamation 1.4.3 Allegorie 1.4.4 Rhetorische Stilformen 1.5 Gleichnisspezifische Termini 1.5.1 Ausgangs-, ?bergangs- und Erz?hlebene 1.5.2 Bild- bzw. Erz?hlebene und Deutungsebene 1.5.3 Bildspender und Bildempf?nger 1.5.4 Tertium bzw. tertia comparationis 1.5.5 Pointe 1.5.6 Fiktionalit?t und Appellstruktur 1.5.7 Konterdetermination 1.5.8 Extravaganz 1.5.9 Transfersignale 1.5.10 Theologischer Bezugsrahmen ('Sache') 1.5.11 Sprachgeschehen bzw. Sprachereignis 1.5.12 'Eigentliche' vs. 'uneigentliche' Rede 2 Gleichnisforschung im ?berblick 2.1 Der Ausgangspunkt: Adolf J?licher 2.1.1 Ausgangspunkt: anti-allegorischer Affekt 2.1.2 Gleichnisdefinition und Auslegungsinteresse 2.1.3 Formkritik der Gleichnisse 2.1.4 Das bleibende Verm?chtnis J?lichers 2.2 Zwischenschritte zur modernen Gleichnisforschung 2.2.1 Gleichnisse als fr?hj?dische Gattung 2.2.2 Die eschatologische Deutung 2.2.3 Die 'metaphorische Wende 2.2.4 Kritik an der 'metaphorischen Wende 2.2.5 Revision des Allegorie-Begriffs 2.2.6 Neuere Trends 2.3 Die aktuelle Diskussion 2.4 Auswertung: Leitende Fragestellungen und Alternativen 2.4.1 Ein einziger vs. mehrere Vergleichspunkte 2.4.2 Gleichnis vs. Allegorie 2.4.3 Rhetorischer vs. po(i)etischer Zweck 2.4.4 Kontextualit?t / Autorintention vs. ?sthetische Autonomie / Leserzentriertheit 2.4.5 Theologische Inhalte vs. 'Sprachereignis 2.4.6 M?ndliche vs. schriftliche Gleichnisse 2.4.7 Auslegungsbedarf vs. -abstinenz 2.4.8 Reich Gottes vs. Vielfalt theologischer Inhalte 2.4.9 Gleichnistypen vs. 'alles Parabel 2.4.10 Fazit: Der Erkenntnisgewinn aus hundert Jahren Gleichnisforschung 2.5 Aspekte einer weiterf?hrenden Gleichnistheorie 2.5.1 Sprachliche und narrative Merkmale 2.5.2 Gleichnis und Allegorie / Metapher 2.5.3 Poetische Rhetorik, rhetorische Poetik 2.5.4 Wirkung und Sprachkraft 2.5.5 Grundlagen der Gleichnisauslegung 2.5.6 Der theologische Bezugsrahmen 2.5.7 Textpragmatik und Gleichnistypen 2.5.8 Das Proprium der Gleichnisse Jesu 2.5.9 Gleichnisdefinition 3 Schritte der Gleichnisauslegung 3.1 Ermittlung und erz?hlinterne Formulierung der Pointe 3.1.1 Erz?hlintern vs. theologisch formulierte Pointe 3.1.2 Methodisches Vorgehen 3.2 Ermittlung des Gleichnistyps 3.2.1 Identifikation als Gleichnis / Metapher 3.2.2 Bestimmung des Gleichnistyps 3.3 Decodierung von Metaphern und Bildfeldern 3.3.1 Polyvalenz und Dynamik 3.3.2 Innere Logik des Textes 3.3.3 Verstehens- und Erwartungshorizont 3.4 Ermittlung der Deutungsebene und theologische Formulierung der Pointe 3.4.1 Ermittlung des theologischen Bezugsrahmens 3.4.2 Theologische Formulierung der Pointe 4 Musterexegesen und Theologie 4.1 Naturgleichnisse 4.1.1 Die selbstwachsende Saat (Mk 4,26-29) 4.1.2 Die V?gel und die Lilien (Mt 6,25-32par.) 4.1.3 Die Geburtswehen (Mk 13,8par. Mt 24,8) 4.2 Weisheitsgleichnisse 4.2.1 Fasten auf der Hochzeit (Mk 2,18-20parr.) 4.2.2 Der Olivenbaum (R?m 11,17-24) 4.2.3 Das Testament (Hebr 9,15-17) 4.3 Alltagsgleichnisse 4.3.1 Der Hausbau (Mt 7,24-27par.) 4.3.2 Das verlorene Schaf (Mt 18,12-14par.) 4.3.3 Der Schalksknecht (Mt 18,23-35) 4.3.4 Die zehn Jungfrauen (Mt 25,1-13) 4.3.5 Die Witwe und der Richter (Lk 18,1-8) 4.4 Identit?tsgleichnisse und -metaphern 4.4.1 Der gute Hirte (Joh 10,1-18) 4.4.2 Der Leib Christi (1 Kor 12,12-31) 4.4.3 Das Angeld der Erl?sung (2 Kor 1,22 u. a.) 4.5 Ausblick: Die Theologie der Gleichnisse 4.5.1 Der theologische Aspekt 4.5.2 Der christologische Aspekt 4.5.3 Der pneumatologische Aspekt 4.5.4 Der kosmologische Aspekt 4.5.5 Der anthropologische Aspekt 4.5.6 Der ekklesiologische Aspekt 4.5.7 Der ethische Aspekt 4.5.8 Der soteriologische As...
Biographie:
Prof. Dr. Kurt Erlemann ist Inhaber des Lehrstuhls f?r Neues Testament und Geschichte der Alten Kirche an der Bergischen Universit?t Wuppertal.
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