Descartes - Marion Jean-Luc

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Résumé :
De tous les penseurs classiques, Descartes est celui qui semble être le mieux connu, ne serait-ce que parce qu'il est devenu, chez nous, la figure tutélaire de l' " esprit français ". C'est pourtant Descartes qui se targuait d' " avancer masqué ", c'est ce rationaliste précurseur des Lumières qui doit, à l'en croire, son inspiration à trois rêves, qui puise à des sources littéraires baroques, Caldéron, et qui est bien plus redevable qu'on ne l'a habituellement imaginé, à la tradition médiévale et scolastique. Jean-Luc Marion est l'instigateur, il y a plus de vingt ans, d'une profonde relecture de ce philosophe, et qui s'est efforcé de dégager tout ce qui, dans la pensée cartésienne apparemment commandée par des intérêts scientifiques, permettait d'y voir un projet ontologique. C'est ainsi, par exemple, que s'éclaire la reprise par Husserl de l'ambition cartésienne d'établir les fondements premiers de la pensée. On trouvera rassemblées ici les pièces de ce dossier qui ne négligent aucun aspect de l'¿uvre cartésienne et permettent sa relecture contemporaine.

Biographie:
Jean-Luc Marion est professeur de philosophie à l'université de Paris IV-Sorbonne et à l'université de Chicago. Spécialiste internationalement reconnu de Descartes, il a consacré une partie de son ¿uvre à cet auteur dont il a transformé la réception moderne.

Sommaire:
["Descartes : état de la question","L'argument du rêve dans la théorie cartésienne de l'expérience","Descartes et l'onto-théologie","Descartes et la question de la technique","L'ordre dans les Principia","Etude critique - L'ontologie de l'ordre","De la métaphysique à la physique chez Descartes","L'arc-en-ciel dans les Météores","Les Essais de la Méthode et la réforme mathématique","Descartes et la physique métaphysique","Descartes et la communication des passions","L'attitude scientifique de Descartes dans les Princioia","Morale par provision et probabilité","Descartes critique du dualisme cartésien ou l'homme des Principia : union de l'âme et du corps et vérités éternelles dans les Principia, IV, 188-198","Représentation et existence, éléments d'un débat entre Descartes et les scolastiques"]