Giottos Figuren - Krüger, Klaus

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Résumé :
Giottos Figuren und ihre Bedeutungsproduktion werden von Effekten der ?sthetischen Paradoxie und einer spezifischen K?nstlichkeitsmarkierung bestimmt.

Die Entfaltung eines neuen Wirklichkeitssinns kraft empirischer Naturnachahmung, die sich mit dem k?nstlerischen Werk von Giotto verkn?pft, gilt seit je als Signum einer epochalen Wende in der europ?ischen Kunstentwicklung. Im Kern jedoch entfaltet seine Kunst bei aller anschaulichen Konkretion den Effekt einer ?sthetischen Paradoxie. Stehen Giottos Figuren wie leibhaftig vor Augen, so verk?rpern sie doch ethische und religi?se Konzepte und damit abstrakt bestimmte Wertbegriffe. Durch ein Wechselspiel von Mimesis und Illusion, von Figur und Defiguration, von Anschauung und Begriff betreiben sie Sinnproduktion im Spannungsfeld von Auslegungsbed?rftigkeit und Mehrdeutigkeit. Ungeachtet der Pr?missen der mimetischen Repr?sentation behaupten sie ihre symbolische Evidenz konsistent im Horizont einer spezifischen K?nstlichkeitsmarkierung. Wie sich nicht zuletzt im Licht aktueller Poetologien der Figuraldeutung und ihrer Frage nach dem ?Kunstwerk als figura? (Auerbach) zeigt, verdichtet sich in Giottos Figuren die komplexe Vorstellung von einer verhei?enden Gestalthaftigkeit, einer sinnlich-bildlichen Gestaltwerdung als Pr?senzerf?llung eines anderweitig Abwesenden.

Biographie:
Klaus Kr?ger ist Professor f?r Kunstgeschichte an der FU Berlin. Fellowships und Gastprofessuren u. a. in Paris, New York, Konstanz, Wien und Rom. Ver?ffentlichungen u. a.: Figura als Bild. Streiflichter zu D?rer und zum Mediendiskurs in Mittelalter und fr?her Neuzeit (2023); Giottos Figuren. Mimesis und Imagination (2023); Bildpr?senz - Heilspr?senz. ?sthetik der Liminalit?t (2018); Zur Eigensinnlichkeit der Bilder (2017); Grazia. Religi?se Erfahrung und ?sthetische Evidenz (2016); Politik der Evidenz. ?ffentliche Bilder als Bilder der ?ffentlichkeit im Trecento (2015); Das Bild als Schleier des Unsichtbaren. ?sthetische Illusion in der Kunst der fr?hen Neuzeit in Italien (2001).