Dil Belasi - Imam-I Gazali

. .

Résumé :
Hamd, y?ce Allaha c.c aittir.

O Allah ki insani en g?zel sekilde yaratti, onun v?cuduna denge verdi, kalbine iman nurunu akitti, o nur ile kendisini s?sleyip g?zellestirdi.

Y?ce Allah insana konusmayi ?gretti, bununla onu diger varliklarin ?n?ne gecirip kendisine fazilet bahsetti, kalbine ilmin hazinelerini akitarak onu olgunluga ulastirdi.

Sonra y?ce Allah insana bolca rahmetini akitti. Ona kalbinin ve aklinin icerdigi seyleri aciklayan ve gizli seyleri acan bir dil ihsan etti. Dile, Rabbine hamdetsin ve verdigi nimetlere s?kretsin diye konusma imkani verildi. Insanin rahatca konusmasi ve dil vesilesiyle elde ettigi ilimler, hamdedilecek nimetlerdendir.

Sahitlik ederim ki, Allahtan c.c baska ilah yoktur. O, birdir, hicbir ortagi yoktur. Yine sahitlik ederim ki, Muhammed s.a.v, Allahin c.c kulu ve Resl?d?r. O ?yle bir peygamberdir ki, Allah c.c onu kendisine indirdigi Kuranla g?ndermis, onun serefini y?celtmis ve ona kendisine giden yollari aciklamistir.

Y?ce Allah, yery?z?nde Allah?ekber ve la ilahe illallah diyen bir kul bulundugu m?ddetce, sevgili Peygamberimize s.a.v, onun aline, ashabina ve gecmis salihlere salat ve rahmet etsin.

Dilin ?zellikleri

Dil, Allah Tealanin b?y?k nimetlerinden ve cok harika lutuflarindandir. O, c?ssesi k?c?k, ancak itaati ve g?nahi b?y?k bir organdir. Zira iman ve k?f?r, dilin sahitligi ile belli olur, ortaya cikar. Iman itaatin, k?f?r ise isyanin zirve noktasidir.

Dil, mevcut olan olmayan, yaratici ve yaratilan, hayal edilen ve bilinen, zannedilen ve vehmedilen her sey hakkinda konusur; onlari kabul veya inkar eder. Ilmin ulastigi her ne varsa, hak ya da batil, dil onu anlatir. Ilmin de alani cok genistir; hemen her tarafa uzanir. Dildeki bu ?zellik, baska hicbir uzuvda yoktur. G?z, ancak renkleri ve sekilleri g?rebilir. Kulak, yalniz sesleri isitebilir. El, sadece cisimlere dokunabilir. B?t?n uzuvlarin isleri sinirli olup her seye ulasamazlar.

Dilin ise sahasi genistir, siniri yoktur. Engel olacak bir seyi de mevcut degildir. Dil, hayirda da serde de genis bir alana sahiptir. Dilin dizginini serbest birakan ve ihmal eden kimseyi seytan her yere g?t?r?r. Onu helake d?s?rmek icin ucurumun kenarina getirir.

Insanlari, y?zleri ?st? cehenneme s?r?kleyen ancak dillerinin kazandigi g?nahlardir. Dilin serrinden yalniz, onu Islamin edebiyle edeplendiren ve helal konusmalarla sinirli tutan kimse kurtulur.

Edebe dikkat eden kimse, sadece d?nya ve ahiret y?n?nden faydali olan seyleri konusur, dinine ve d?nyasina zarar veren seylerden dilini tutar.

Konusmanin faydali ya da zararli oldugu yerleri herkes kolayca anlayamaz, bunlarin bilinmesi g?ct?r. Bilenin de, sadece faydali yerlerde konusmasi zordur.

Insanin azalarindan en cok g?nah isleyeni dildir. Zira o, konusmaktan yorulmaz, hareket etmesinde de mesakkat yoktur. Insan da dilin afetlerinden ve tuzaklarindan sakinmada ihmalkar davranir, onu kontrol etmeye ?nem vermez.

Kisaca dil, insanlari saptirmada seytanin en b?y?k aletidir.