Descartes En Kant -

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Résumé :
L'année 2004 fut celle de l'anniversaire du deuxième centenaire de la mort d'Emmanuel Kant. Les deux Centres de recherche des Universités de Lecce et de Paris-Sorbonne qui collaborent habituellement dans le domaine des études cartésiennes et, plus généralement, de l'histoire de la philosophie moderne, ont à cette occasion associé leurs efforts pour rendre un hommage commun au philosophe allemand, tout en demeurant dans leur domaine privilégié d'investigation. Ce livre contient les travaux issus des deux rencontres internationales qui en ont résulté. Le titre choisi peut dérouter : sa correction grammaticale comme son sens ne vont pas de soi. - De quels noms propres s'agit-il ici ? Evidemment pas de ceux des individus empiriques, qui s'ignoraient, mais de ceux qui désignent, matériellement, deux corpus de textes. Leur confrontation pourrait faire apparaître un complexe idéal de questions, de concepts et de thèses dans ce qu'on appellera, suivant toute l'indétermination des termes, un système de pensée. Autrement dit, l'un et l'autre se répondraient, à un siècle et demi d'écart, sans discussion directe, mais dans la sauvegarde des mêmes interrogations. Quel point de concours réunirait, sans confusion mais sans métaphore, le corpus qu'identifie la marque " Descartes " et celui dont l'étiquette porte le nom de " Kant " ? Il ne s'agit pas seulement d'étudier des questions communes, d'éventuelles polémiques, voire d'hypothétiques influences entre Descartes et Kant. Il est plutôt question, finalement, de reconnaître dans quelle mesure Kant renouvelle le moment cartésien, en sorte que, lorsque Kant pense, Descartes s'avance encore, caché. Caché et déguisé en Kant - Descartes en Kant, comme le portrait de l'artiste en jeune homme.

Biographie:
Michel Fichant est professeur d'histoire de la philosophie moderne à l'Université de Paris-Sorbonne. Il est responsable de l'Equipe " Métaphysique : Histoires, transformations, actualité " et codirige le Centre d'Etudes cartésiennes. Jean-Luc Marion est professeur de métaphysique à l'Université de Paris-Sorbonne et à l'Université de Chicago. Il codirige le Centre d'Etudes cartésiennes.

Sommaire:
["METHODE","Du Discours de la méthode à la Methodenlehre","Philosophie première et métaphysique de l'expérience","TEMPS, MATHÉMATIQUES ET ANALYSE","Le temps, la pensée et le décentrement de la permanence","L'imagination et les mathématiques","La \" preuve cartésienne \" et la voie analytique de Kant","L'affaiblissement de l'analyse de Descartes à Kant","CATEGORIES","Natures simples, catégories et admiration","La réalité objective ou le nombre du réel","Causalité et nécessité","La conquête de l'existence par la subjectivité","LES IDEES ET LA RAISON","Cogito kantien et cogito cartésien","Kant et l'âme de Descartes","La simplicité en question","L'existence des choses extérieures ou le \" scandale de la philosophie \"","Les limites du monde","Le scepticisme dans les deux éditions de la Critique de la raison pure","LA PRATIQUE ET LE SOUVERAIN BIEN","L'infini de la volonté humaine","Croire","Le bonheur et la vertu","Le souverain Bien et sa métaphysique","Descartes et l'histoire de la raison pratique","INTERPRETATIONS","Descartes à Marbourg","Descartes selon le néo-thomisme de Milan","L'insuffisance de l'objet : Réflexions sur une question de Ferdinand Alquié"]