tertium datur - Klaus Heinrich

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Résumé :
Ich erschrak, als ich von dem Unternehmen erfuhr: ausgegraben die alten Vorlesungen, zehn Jahre und l?nger her, nicht zum Bleiben bestimmt, sondern nachdenklich zu machen und zu verschwinden. Ich hatte selbst darauf Wert gelegt: ?die W?rde des verg?nglichen Wortes?, das war mein Argument, nein zu sagen, wenn ich um die Einwilligung zu Tonbandaufnahmen gebeten wurde. Damals stellte ich mir meinen Beruf noch anders vor: mit Mu?e zum Schreiben. Aber zugleich, begraben unter ?Papieren?, vorgeblich einer Lawine der Erneuerung, mi?traute ich dem geschriebenen Wort, vertraute auf die Wirkung des gesprochenen. Tertium datur - ein abseitiges Thema? Formen als Inhalte lesen, das Pathos, das diese Besch?ftigung mit Logik angeleitet hat, war ein eminent politisches Thema. Religionswissenschaft hat durchaus ihren Gegenstand: das Verdr?ngte der Philosophie - so habe ich es damals formuliert, mit Blick auf jene Heilslehren, die eine Sicherheit jenseits der Welt der Mischungen versprechen. ?Tertium non datur? - das ist ein solcher (der vornehmste) Entmischungssatz einer zwei-, aber ich f?rchte durchaus auch mehrgliedrigen Logik...

Biographie:
Geboren 1927 in Berlin wurde er im Alter von 15 Jahren als Luftwaffenhelfer eingezogen. 1943 ?berlebte er ein Verfahren wegen Wehrkraftzersetzung und Def?tismus. Ab dem Wintersemester 1945/46 studierte er an der unter sowjetischer Milit?radministration stehenden Friedrich-Wilhelms-Universit?t Unter den Linden (ab 1948 Humboldt-Universit?t) Jura und Philosophie, Psychologie und Theologie, Kunst- und Literaturgeschichte. Dort wurde er nach einem improvisierten Vortrag zur Verteidigung Sartres gegen stalinistische Kritik denunziert, was ihn dazu veranlasste, 1948 im Westteil der Stadt als Student an der Gr?ndung der Freien Universit?t mitzuwirken. Auf die Promotion in Philosophie 1952 folgte auf verschlungenen und hindernisreichen Wegen erst im Jahre 1964 die Habilitation mit dem Versuch ?ber die Schwierigkeit nein zu sagen. 1968 wurde Klaus Heinrich Direktor des Religionswissenschaftlichen Instituts, 1971 ordentlicher Professor f?r Religionswissenschaften auf religionsphilosophischer Grundlage. Nach seiner Emeritierung im Jahre 1995 wurde er 1998 Ehrenmitglied der Deutschen Psychoanalytischen Vereinigung (DPV). Im Jahre 2002 erhielt er den Sigmund-Freud-Preis f?r wissenschaftliche Prosa der Deutschen Akademie f?r Sprache und Dichtung.

Sommaire:
?tertium non datur?, das bedeutet: entweder Leben oder Tod - also ein von Tod unangefochtenes Leben. Aber das ?tertium?, das dieser Satz bestreitet, ist nichts anderes als unser Leben, aus Leben und Tod und all den Stellvertretungen des Todes, die f?r uns heute aktuell sein m?gen, gemischt - und das ist die Sache der Religion, ihm zuliebe sagen die verschiedenen Religionen ihr verschiedenartiges ?F?rchtet euch nicht?. Inhalt Anamnetisches Vorwort Erste Vorlesung, Zweite Vorlesung, Dritte Vorlesung, Vierte Vorlesung, F?nfte Vorlesung, Sechste Vorlesung, Siebte Vorlesung, Achte Vorlesung, Neunte Vorlesung Anmerkungen Stichwortartige ?bersicht Editorische Notiz...