Le Christianisme En Occident - Du Début Du Viième Siècle Au Milieu Du Xième Siècle de François Bougard Format Broché

Le Christianisme En Occident - Du Début Du Viième Siècle Au Milieu Du Xième Siècle - François Bougard

Collection: REGARDS SUR L'HISTOIRE
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Textes et documents réunis par François Bougard. Editions Sedes 1997, collection Regards sur l'histoire. Broché, 363 pages de format 17,5x24cm. Evangéliaire d'Echterbach en illustration du premier plat. Pli le long de la première page présentant la collection. Un coin légèrement écorné.

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Livre Histoire de France - François Bougard - 27/05/1997 - Broché - Langue : Français

Auteur(s) : François Bougard

Editeur : Sedes

Collection : REGARDS SUR L'HISTOIRE

Langue : Français

Parution : 27/05/1997

Nombre de pages : 363

Nombre de livres : 1

Expédition : 630

Dimensions : 24 x 17.6 x 2.2

ISBN : 9782718191904

Résumé :
Entre le VIIe et le XIe siècle, le christianisme d'Occident est d'abord une réalité géographique en expansion. Perdant du terrain au sud (en Espagne, en Sicile), il en gagne bien davantage au nord et à l'est, en même temps qu'est menée à bien la conversion des " païens " de l'intérieur. A l'évangélisation des Anglais fait écho la création des royaumes chrétiens de Hongrie et de Pologne. Mais les promoteurs ont changé : l'initiative pontificale, celle de Grégoire le Grand, a fait place à celle d'Otton III, l'empereur qui voulut être moine. Entre les deux a vécu la construction carolingienne, où fut affirmée - et non contestée - la vocation du souverain à conduire l'Europe chrétienne vers son salut. Cette mission a passé, au IXe siècle, par une mise en ordre de la croyance, des textes, des pratiques. Sollicitée comme modèle par le pouvoir franc, Rome fut l'instrument d'une uniformisation qu'elle a soutenue tout en ne l'expérimentant elle-même que sur le tard. Chemin faisant, la chrétienté orientale a aussi trouvé son identité dans une progressive affirmation - territoriale, juridique, dogmatique - face à un Orient où se multipliaient les particularismes nationaux. Evêques, moines et laïcs sont les acteurs de cette évolution. Si les premiers ont toujours gardé l'oreille des puissants et fait valoir leur rôle pastoral, les moines, par leur constante réforme interne, ont maintenu intact le prestige de leur état, proposé en modèle à une société dont ils s'estiment volontiers être l'ordre majeur. Les laïcs, eux, ne se sont pas toujours reconnus dans les directives de l'Eglise constituée : au milieu du VIIIe siècle, le succès de la prédication " apostolique " d'un Aldebert sonne comme un avertissement aux contestations du début du XIe siècle. Les textes et images réunis dans le présent volume illustrent quelques-uns des thèmes de cette histoire.

Sommaire:
["Grégoire le Grand et son influence sur le haut Moyen Age occidental","L'Irlande chrétienne au VIIe siècle : la cité monastique","Ecrire la vie des saints mérovingiens : modèles carolingiens de la sainteté en Gaule du Nord","L'ordre carolingien","Parole de l'Eglise et ordre social","La prédication aux VIIIe - IXe siècles","La liturgie et ses textes : autour de la messe","Les Ordines romani et les ivoires du Sacramentaire de Drogon (IXe siècle)","Les outils de la culture chrétienne et de la liturgie : manuscrits et bibliothèques","Images, reliques, mobilier liturgique, immeubles et dotation foncière : les facultates ecclésiastiques","L'évêque en sa cité et sur son territoire","Benoît d'Aniane et la législation monastique","Saint-Vincent au Volturne au IXe siècle : la création d'une cité monastique et son arrière-plan politique et économique","Le statut d'un grand monastère franc : Corbie (664-1050)","Un pape au IXe siècle : Nicolas Ier","La christianisation des Slaves aux confins de la Bavière (IXe - Xe siècles)","La conversion des Normands de Neustrie et la restauration de l'Eglise dans la province de Rouen","L'Eglise ottonienne","Les rites funéraires","Cluny et la mémoire des morts","Les voies de l'érémitisme en Italie, Xe - XIe siècles","Les mozarabes : leur rôle dans l'Espagne musulmane","Chrétiens et juifs, IXe - XIe siècle : de la polémique à l'exclusion."]

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