Phantom Afrika - Leiris, Michel

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Résumé :
Durchgesehene und erweiterte Neuausgabe Michel Leiris wird gerade wieder neu entdeckt: als Kronzeuge kolonialer Raubkunst. Tats?chlich wird man kaum einen Autor finden, der die fragw?rdigen Praktiken bei der Aneignung von Objekten durch Ethnografen in Afrika ? Rettung durch Raub ? so freim?tig aus der T?terperspektive schildert. Die Ethnologen haben ihn nach diesen Enth?llungen zuerst als unseri?sen ?Literaten? verunglimpft, um Phantom Afrika (1934) sp?ter zum Vorbild f?r eine experimentelle Ethnografie in der ersten Person zu erkl?ren. Aus heutiger Sicht bietet das von Surrealismus und Psychoanalyse inspirierte Tagebuch des Sekret?rs der legend?ren, staatlich finanzierten Forschungs- und Sammlungsreise von Dakar nach Djibouti (1931?1933), der ersten und gr??ten dieser Art, vielleicht noch grundlegendere Einsichten in die Paradoxien der Feldforschung im kolonialen Zeitalter. Denn der Surrealist mit Tropenhelm ist vor allem eins: schonungslos. Genauso wie die Methoden der Wissenschaftler seziert er seine Widerspr?che und Obsessionen, dokumentiert seine exotistischen und kolonialistischen Vorstellungen. Zum Antikolonialisten wurde Leiris erst durch diese Erfahrung. So wird der Leser Zeuge, wie ein wei?er europ?ischer Mann, der sich in Afrika auf die Suche nach Grenzerfahrungen macht, am Ende vor allem seine inneren D?monen kennenlernt ? nicht die schlechteste Voraussetzung, um die Geister und die Poesie der ?Anderen? zu erforschen. In den 1980er Jahren Kultbuch der bundesrepublikanischen Ethnoboom-Generation, war die deutsche ?bersetzung von L?Afrique fant?me seit Langem vergriffen. In dieser u. a. um Leiris? Briefe an seine Frau erweiterten Neuausgabe wird das so singul?re wie epochale Zeugnis der Widerspr?che des Kolonialismus zwischen Gier nach Besitz und Sehnsucht nach Besessenheit nun endlich wieder verf?gbar....

Biographie:
Michel Leiris wurde 1901 in Paris geboren. Er identifizierte sich in den 1920er Jahren mit der kulturellen und politischen Revolte der Surrealisten, zuerst in der Gruppe um Andr? Breton, dann an der Seite von Georges Bataille. Nach seinem Studium der Ethnologie (1933?1938) arbeitete er bis 1971 im Mus?e de l?Homme. Reisen f?hrten ihn auf die Antillen, nach China und nach Kuba. Als Autobiograph und Ethnograph, Dichter und Essayist begeisterte er sich f?r subversive Wortspiele, den Jazz, die Malerei, den Stierkampf wie f?r die Oper und war zudem ein fr?her Kritiker von Kolonialismus und Rassismus. 1950 erschien ?Ethnographie und Kolonialismus?, die erste kritische Analyse der kolonialen Verstrickung des Faches. Nach Phantom Afrika (1934) spaltete er sein Werk, verfasste die ethnographischen (vor allem afrikanistischen) Arbeiten u.a. ?ber die Geheimsprache der Dogon oder den ?thiopischen zar-Besessenheitskult in seinem B?ro im Souterrain des Mus?e de l?Homme und die autobiographischen und literarischen Schriften im Schlafzimmer seiner Wohnung. Beide Seiten seines Werks waren dennoch immer aufeinander bezogen. Bei Matthes & Seitz erschienen zwischen 1982 und 1999 die ?bersetzungen der vier B?nde von Die Spielregel (Streichungen, Krempel, Fibrillen und Wehlaut, dt. von Hans Therre), au?erdem der surrealistische Roman Aurora (1979) und Der Spiegel der Tauromachie (1982). Michel Leiris starb 1990 in Paris, seine zentrale literarische Maxime lautete: ?Keine sch?ne L?ge produzieren, sondern eine Wahrheit, die ebenso sch?n w?re wie die sch?nste L?ge.? Rolf Wintermeyer, 1948 geboren, lebt in Paris, Professor f?r Germanistik und ?bersetzer u. a. von Michel Leiris? Ethnologischen Schriften. Irene Albers ist Professorin f?r Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft und f?r Romanische Philologie an der Freien Universit?t Berlin. 2018 erschien Der diskrete Charme der Anthropologie ? Michel Leiris? ethnologische Poetik bei Konstanz University Press. Tim Trzaskalik, 1970 in Bonn geboren, ist Autor und ?bersetzer. Er?lebt und arbeitet im Finist?re und im hessischen Hinterland.? Hans-J?rgen Heinrichs, 1945 in Wetzlar geboren, ist freier Schriftsteller und Ethnologe mit ausgedehnten Reisen in Afrika, im Vorderen Orient und Pazifik, lebte lange Zeit in Spanien, Amsterdam, Rom und Paris, und wohnt seit 2008 in Berlin. Er ist Autor eines breiten kulturtheoretischen Werks und hat zahlreiche Prosa- und Essayb?nde publiziert sowie Biografien (u.a. ?ber Leiris, Bataille, L?vi- Strauss, Frobenius, Morgenthaler) und Gespr?chsb?nde, u.a. mit Peter Sloterdijk, Georges-Arthur Goldschmidt, Gerhard Roth, und 2006 im Antje Kunstmann Verlag Schreiben ist das bessere Leben. Er ist auch Herausgeber vieler Werk-Editionen....

Sommaire:
Durchgesehene und erweiterte Neuausgabe Michel Leiris wird gerade wieder neu entdeckt: als Kronzeuge kolonialer Raubkunst. Tats?chlich wird man kaum einen Autor finden, der die fragw?rdigen Praktiken bei der Aneignung von Objekten durch Ethnografen in Afrika ? Rettung durch Raub ? so freim?tig aus der T?terperspektive schildert. Die Ethnologen haben ihn nach diesen Enth?llungen zuerst als unseri?sen ?Literaten? verunglimpft, um Phantom Afrika (1934) sp?ter zum Vorbild f?r eine experimentelle Ethnografie in der ersten Person zu erkl?ren. Aus heutiger Sicht bietet das von Surrealismus und Psychoanalyse inspirierte Tagebuch des Sekret?rs der legend?ren, staatlich finanzierten Forschungs- und Sammlungsreise von Dakar nach Djibouti (1931?1933), der ersten und gr??ten dieser Art, vielleicht noch grundlegendere Einsichten in die Paradoxien der Feldforschung im kolonialen Zeitalter. Denn der Surrealist mit Tropenhelm ist vor allem eins: schonungslos. Genauso wie die Methoden der Wissenschaftler seziert er seine Widerspr?che und Obsessionen, dokumentiert seine exotistischen und kolonialistischen Vorstellungen. Zum Antikolonialisten wurde Leiris erst durch diese Erfahrung. So wird der Leser Zeuge, wie ein wei?er europ?ischer Mann, der sich in Afrika auf die Suche nach Grenzerfahrungen macht, am Ende vor allem seine inneren D?monen kennenlernt ? nicht die schlechteste Voraussetzung, um die Geister und die Poesie der ?Anderen? zu erforschen. In den 1980er Jahren Kultbuch der bundesrepublikanischen Ethnoboom-Generation, war die deutsche ?bersetzung von L?Afrique fant?me seit Langem vergriffen. In dieser u. a. um Leiris? Briefe an seine Frau erweiterten Neuausgabe wird das so singul?re wie epochale Zeugnis der Widerspr?che des Kolonialismus zwischen Gier nach Besitz und Sehnsucht nach Besessenheit nun endlich wieder verf?gbar....