Angelus novus - Walter Benjamin

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Résumé :
Encuadernaci?n: R?stica. Colecci?n: Cr?tica del Derecho. La figura de Walter Benjamin (1892-1940) no ha hecho sino crecer con el transcurso del tiempo. A ello no resultado ajeno, sin la menor duda, su percepci?n l?cida de las consecuencias destructivas de la modernizaci?n capitalista y la encrucijada epocal que bajo la ?gida del progreso, como analiz? Benjamin, es capaz de destruir la civilizaci?n. Su cr?tica del progreso destructivo (que hab?a reforzado e impulsado el desarrollo econ?mico bajo condiciones de producci?n y de organizaci?n social capitalista), se situaba, salvando las distancias, con el pensamiento cr?tico de autores como Ferdinand T?nnies, Georges Sorel, Henry George, entre otros cr?ticos contempor?neos de la modernidad. Como ?stos, su cr?tica a la ideolog?a moderna del progreso no se realizaba para reivindicar un r?gimen premoderno, reaccionario o conservador, sino para afirmar la necesidad de una transformaci?n del orden social del presente, que en el caso de Benjamin supon?a postular la instauraci?n del r?gimen socialista que operase una ruptura de la continuidad hist?rica. La cr?tica se realiza sobre la evidencia hist?rica del nexo existente entre progreso y cat?strofe, puesta de relieve por el 'marxismo melanc?lico' de Benjamin. Su cr?tica del progreso es cr?tica del 'progresismo', como ideolog?a, una de cuyas variantes son el liberalismo yla concepci?n socialdem?crata del materialismo hist?rico. Para Benjamin el progreso no es la respuesta a la crisis de la civilizaci?n sino parte del problema y una de sus causas determinantes a erradicar. Pero su cr?tica es de m?s largo alcance, es una lucha por conservar el poder comprensivo y transformador de la raz?n cr?tica, pues desde su marxismo heterodoxo realiza una cr?tica constructiva a la concepci?n ilustrada de la filosof?a de la historia que contextualiza la doctrina del progreso inevitable en su advenimiento y la aceptaci?n acr?tica de una concepci?n de la historia desde el punto de vista de los vencedores. A esa visi?n de la historia Benjamin opone la concepci?n opuesta de los vencidos o v?ctimas permanentes de todos los sistemas de dominaci?n hist?ricos. De manera que la tarea del historiador cr?tico es cepillar la historia a contrapelo, esto es, reescribirla y hacerla desde la tradici?n de los oprimidos y vencidos, la cual considera esencial a toda cultura porque crea comunidad y continuidad en la historia. Por tanto, la nueva historia es una historia a contra corriente del curso de la historia oficial. Benjamin fue un 'pensador de riesgo' y al 'l?mite' que siempre ha sido objeto de una recepci?n compleja...

Biographie:
un pensador de riesgo en un contexto en el que predominaba el dogmatismo y el pragmatismo. La recepci?n de Benjamin ha atravesado diversas etapas poniendo de manifiesto la decisiva relaci?n entre estrategia de lectura y giros hist?rico-pol?ticos e ideol?gicos....

Sommaire:
un pensador de riesgo en un contexto en el que predominaba el dogmatismo y el pragmatismo. La recepci?n de Benjamin ha atravesado diversas etapas poniendo de manifiesto la decisiva relaci?n entre estrategia de lectura y giros hist?rico-pol?ticos e ideol?gicos....