Von Berlin nach Jerusalem - Scholem, Gershom

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Résumé :
Gershorn Scholem (1897-1982) hat kurz vor seinem Tod seine Jugenderinnerungen Von Berlin nach Jerusalem in einer stark erweiterten hebr?ischen Fassung vorgelegt. Dabei hat er das Panorama seiner Jugend neu entfaltet und die Perspektive gewechselt: Er ?bernahm vieles aus dem deutschen Original ins Hebr?ische, fast ebensoviel aber erg?nzte, pr?zisierte und vertiefte er und f?gte ganze Passagen neu hinzu. W?hrend Von Berlin nach Jerusalem vor allem das vielf?ltige und spannungsreiche j?dische Milieu um den ersten Weltkrieg in Deutschland schildert, tritt nun f?nf Jahre sp?ter in Mi-Berlin, I-Irushalayim, entschiedener als zuvor, der Blick nach vorn ins Zentrum: der Entwurf eines neuen kulturellen, gesellschaftlichen und sozialen Lebens im Land Israel.
Scholem schildert seine Begegnungen, Gespr?che und Kontroversen mit Schl?sselgestalten der Zeit, mit Martin Buber, Franz Rosenzweig, mit Samuel Agnon, aber auch mit Menschen, die fast nur noch durch ihn in Erinnerung sind. Er f?hrt seine Auseinandersetzung um eine neue j?dische Identit?t fort, an der er fr?h teilhatte, und erweckt jene ?berzeugungen, Erwartungen und Hoffnungen zu neuem Leben, die sein entschiedenes Eintreten f?r die hebr?ische Sprache und seine leidenschaftliche Erforschung der mystischen Quellen des Judentums ausgel?st hatten.
Die aus dem Hebr?ischen ?bersetzten Partien werden typographisch hervorgehoben. Von Berlin nach Jerusalem, Mi-Berlin, I-Irushalayim ist ein bedeutsames Dokument der deutsch-j?dischen Geschichte.

Biographie:
Gershom Scholem (1897-1982) begr?ndete mit seinen Werken einen neuen Forschungszweig: die wissenschaftliche Erforschung der j?dischen Mystik, die ein neues Verst?ndnis des Judentums und der j?dischen Geschichte er?ffnet hat....

Sommaire:
Gershorn Scholem (1897-1982) hat kurz vor seinem Tod seine Jugenderinnerungen Von Berlin nach Jerusalem in einer stark erweiterten hebr?ischen Fassung vorgelegt. Dabei hat er das Panorama seiner Jugend neu entfaltet und die Perspektive gewechselt: Er ?bernahm vieles aus dem deutschen Original ins Hebr?ische, fast ebensoviel aber erg?nzte, pr?zisierte und vertiefte er und f?gte ganze Passagen neu hinzu. W?hrend Von Berlin nach Jerusalem vor allem das vielf?ltige und spannungsreiche j?dische Milieu um den ersten Weltkrieg in Deutschland schildert, tritt nun f?nf Jahre sp?ter in Mi-Berlin, I-Irushalayim, entschiedener als zuvor, der Blick nach vorn ins Zentrum: der Entwurf eines neuen kulturellen, gesellschaftlichen und sozialen Lebens im Land Israel. Scholem schildert seine Begegnungen, Gespr?che und Kontroversen mit Schl?sselgestalten der Zeit, mit Martin Buber, Franz Rosenzweig, mit Samuel Agnon, aber auch mit Menschen, die fast nur noch durch ihn in Erinnerung sind. Er f?hrt seine Auseinandersetzung um eine neue j?dische Identit?t fort, an der er fr?h teilhatte, und erweckt jene ?berzeugungen, Erwartungen und Hoffnungen zu neuem Leben, die sein entschiedenes Eintreten f?r die hebr?ische Sprache und seine leidenschaftliche Erforschung der mystischen Quellen des Judentums ausgel?st hatten. Die aus dem Hebr?ischen ?bersetzten Partien werden typographisch hervorgehoben. Von Berlin nach Jerusalem, Mi-Berlin, I-Irushalayim ist ein bedeutsames Dokument der deutsch-j?dischen Geschichte....