Reflexion und Spontaneität - Robert Spaemann

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Résumé :
Der Theologenstreit um die reine Liebe zog am Ende des 17. Jahrhunderts ganz Europa in seinen Bann. Im Mittelpunkt standen die beiden Schriftsteller und Bisch?fe Fran?ois F?nelon und Jacques B. Bossuet.
Historisch ging F?nelon als Verlierer, moralisch aber als Sieger aus dem Streit hervor.

Kann sich der Mensch ?bersteigen? Ist er zu reiner Liebe f?hig? Oder muss und kann Liebe nur als aufgekl?rte, sublimitierte Selbstliebe existieren? F?nelon vertritt die Ansicht, es gebe die uneigenn?tzige, bedingungslose (Gottes-)Liebe, den amour pur. F?nelons Position wird von der Kirche, vom Papst und von Ludwig XIV. nach massiver Beeinflussung durch Bossuet als ?Schim?re? zur?ckgewiesen. Mit der Entscheidung ist aber das eigentliche Problem nur verschoben, nicht gekl?rt. Die reine Gottesliebe zur?ckzuweisen, bedeutet eine b?rgerliche Anthropologie zu etablieren und die klassische Teleologie in Funktionalismus umzukehren:
Nicht mehr Selbsttranszendenz, wie in der klassischen Philosophie, sondern Selbsterhaltung und Selbstbehauptung werden zum Paradigma der Neuzeit und der b?rgerlichen Moderne.

Biographie:

Robert Spaemann, geboren am 5. Mai 1927 in Berlin, studierte Philosophie, Romanistik und Theologie in M?nster, M?nchen und Fribourg. Von 1962 bis 1992 lehrte er Philosophie an den Universit?ten in Stuttgart, Heidelberg und M?nchen, wo er 1992 emeritiert wurde. Robert Spaemann hatte zahlreiche Gastprofessuren inne, erhielt mehrere Ehrendoktorw?rden und war 2001 der Tr?ger des Karl-Jaspers-Preises der Stadt und der Universit?t Heidelberg. Robert Spaemann, einer der f?hrenden konservativen Philosophen im deutschsprachigen Raum, starb am 10. Dezember 2018.