Idéalisme Pratique - Coudenhove-Kalergi, Richard Nikolaus
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La forme constitutionnelle qui a pris le relais du féodalisme et de l¿absolutisme a été démocratique ; sa forme de domination : ploutocratique. Aujourd¿hui la démocratie est une façade de la ploutocratie : comme les peuples ne toléreraient pas la plo... Voir plus -
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Questions / Réponses sur Idéalisme Pratique
Avis sur Idéalisme Pratique de Coudenhove - Kalergi, Richard Nikolaus Format Broché - Livre
3 avis sur Idéalisme Pratique de Coudenhove - Kalergi, Richard Nikolaus Format Broché - Livre
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Présentation Idéalisme Pratique de Coudenhove - Kalergi, Richard Nikolaus Format Broché
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Résumé : La forme constitutionnelle qui a pris le relais du f?odalisme et de l'absolutisme a ?t? d?mocratique...
Sommaire:
sa forme de domination: ploutocratique. Aujourd'hui la d?mocratie est une fa?ade de la ploutocratie: comme les peuples ne tol?reraient pas la ploutocratie nue, il leur est laiss? le pouvoir nominal, tandis que le pouvoir effectif repose dans les mains des ploutocrates. Dans les d?mocraties r?publicaines comme monarchiques, les hommes d'?tat sont des marionnettes, les capitalistes des tireurs de ficelles: ils dictent les lignes directrices de la politique, ils dominent les ?lecteurs par le biais de l'achat de l'opinion publique, les ministres par le biais des relations commerciales et soci?tales.
? la structure soci?tale f?odale s'est substitu?e la structure soci?tale ploutocrate: ce n'est plus la naissance qui d?termine la position sociale, mais le revenu. La ploutocratie d'aujourd'hui est plus puissante que l'aristocratie d'hier: car rien ne se situe au-dessus d'elle sinon l'?tat qui est son outil et son complice.
Lorsqu'il y avait encore une vraie noblesse de sang, le syst?me de l'aristocratie de naissance ?tait plus juste que ne l'est aujourd'hui celui de l'aristocratie de l'argent: car ? l'?poque la classe dominante avait un sentiment de responsabilit?, une culture, une tradition -- tandis que la classe qui domine aujourd'hui est d?nu?e de tout sentiment de responsabilit?, de toute culture et de toute tradition.
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