Gott mit uns - Missalla, Heinrich

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Résumé :
Heinrich Missalla (geb. 1926) beleuchtet in seiner Pionierstudie Gott mit uns den ersten Abgrund kirchlicher Kriegsassistenz im 20. Jahrhundert. Das erschlossene Material zur deutschen katholischen Kriegspredigt 1914-1918 kann in vielen F?llen nur als Blasphemie bezeichnet werden. Gott mit uns lautete der Wahlspruch der preu?ischen K?nige und des Kaiserreiches. Gott mit uns stand auch auf den Koppelschl?ssern der deutschen Soldaten, die zum T?ten und Sterben in den Krieg geschickt wurden. Gott mit uns predigten schlie?lich Bisch?fe, Weltpriester und Ordensgeistliche, die den Krieg als einen Weg der Erneuerung und als heiligen Krieg anpriesen. Unter welchen Voraussetzungen konnte die katholische Kirche zum Werkzeug des staatlichen Kriegsapparates werden? Missalla sorgt in seiner Untersuchung von 1968 f?r Aufkl?rung: Nationalistische Blickverengung, Blindheit f?r die Inanspruchnahme durch die Macht des Staates und ein auch heute noch naturhaftes, ungeschichtliches Denken sind die Ursachen f?r eine kritiklose Identifikation mit der jeweiligen politischen Wirklichkeit. (Umschlag der Erstausgabe) Demgegen?ber ergibt sich f?r den Autor aus dem Glauben notwendig eine gesellschaftskritische Funktion der Kirche. Im Anhang der von pax christi vorgelegten Neuedition wird deutlich, dass er dieser ?berzeugung in einem langen Leben bis heute treu geblieben ist.

Biographie:
Heinrich Missalla, geboren 1926 in der Arbeiterstadt Wanne-Eickel, geh?rte von 1986 bis zum Jahr 2000 dem Pr?sidium der deutschen Sektion der Internationalen Katholischen Friedensbewegung pax christi an. Zwischen 1987 und 1996 war er auch Geistlicher Beirat der Bewegung. Sein Einsatz f?r den Frieden reicht freilich viel weiter zur?ck. Als Hintergrund kommt in der Autobiographie Nichts muss so bleiben, wie es ist (2009) eine Jugendzeit im Krieg zur Sprache: Mit dem 15. Februar 1943 - kurz nach dem Ende der Schlacht um Stalingrad - wurde ich gezwungen, bei der leichten Flak-Abteilung 839 als Luftwaffenhelfer anzutreten. Mit 16 Jahren mussten wir Sch?ler Soldaten ersetzen, die an der Front gebraucht wurden. Im Herkunftsmilieu Missallas wussten auch die Jungen, dass die Nationalsozialisten Feinde des Christentums waren und aufm?pfige Katholiken ins KZ sperrten. Doch man wollte gleicherma?en treu deutsch und gut katholisch sein. Gehorsam gegen?ber der Obrigkeit galt als Katholikenpflicht. Nach Kriegsende bleibt der Jungsoldat Heinz Missalla bis Juni 1946 in Gefangenschaft, ?berwindet eine schwere Erkrankung und zweifelt an den katholischen Kriegskonstruktionen. Seit seiner Entlassung aus dem ber?hmten, von Franz Stock geleiteten Stacheldrahtseminar in Chartres hat ihn die Frage nach dem Frieden nicht mehr losgelassen. Mitte der 1950er Jahre wird der junge Priester Mitglied von pax christi, versp?rt jedoch Unbehagen am sehr unpolitischen und zahmen Kurs der Bewegung. Kirchenleitung, katholische Verb?nde und Theologen unterst?tzen fast ausnahmslos die Wiederaufr?stung der Adenauer-?ra samt der nachfolgenden Pl?ne einer atomaren Bewaffnung. Missalla geh?rt zu den ungeliebten Non-Konformisten. Mit seiner Pionierstudie Gott mit uns (1968) ?ber die deutsche katholische Kriegspredigt 1914-1918 beleuchtet er den ersten Abgrund kirchlicher Kriegsassistenz im 20. Jahrhundert. In den 1970er Jahren folgen gr?ndliche Forschungen zur katholischen Milit?rseelsorge in Hitlers Wehrmacht, die zu drei weiteren Buchprojekten f?hren: F?r Volk und Vaterland (1978), Wie der Krieg zur Schule Gottes wurde (1997), Die Verstrickung der katholischen Seelsorge in Hitlers Krieg (1999); zuletzt Erinnern um der Zukunft willen. Wie die katholischen Bisch?fe Hitlers Krieg unterst?tzt haben (2015). Missalla wurde bei kritischen Katholiken im ganzen Land bekannt. Zeitweilig kam es jedoch zum Redeverbot in einigen kirchlichen Akademien!