Storia e spirito. La comprensione della scrittura secondo Origene. Scrittura ed eucarestia - Lubac, Henri De
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Avis sur Storia E Spirito. La Comprensione Della Scrittura Secondo Origene. Scrittura Ed Eucarestia Format Broché - Livre Sciences de la vie et de la terre
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Présentation Storia E Spirito. La Comprensione Della Scrittura Secondo Origene. Scrittura Ed Eucarestia Format Broché
- Livre Sciences de la vie et de la terre
Résumé :
?Il titolo di questa sezione dell'Opera Omnia indica chiaramente l'oggetto delle opere presentate e subito si pu? intuire come siamo condotti al cuore dell'esistenza della Chiesa, che vive della Parola e del Pane, nutrendosi alla Tavola dei due alimenti necessari all'esistenza. I volumi di questa sezione hanno una data lontana nel tempo (1949, 1950, 1959-1993, date delle prime edizioni francesi), e tuttavia corrispondono a questioni che oggi sono pi? che mai importanti e difficili per la teologia e per l'esistenza cristiana...
Sommaire:
soprattutto, come si vedr?, la questione della lettura e interpretazione della Scrittura. [...] Le opere di de Lubac contenute in Scrittura ed Eucarestia trattano due grandi temi, che coincidono con i fondamenti della fede e della teologia cristiana. La Chiesa, infatti, vive della Parola testimoniata e portata dal Libro, e della Eucarestia, nella memoria di Ges?, celebrazione ma anche sintesi di tutta la storia e del mistero della salvezza. Sono opere che hanno fecondato la riflessione teologica del periodo immediatamente precedente il Vaticano il, e, anche se non citate, hanno nutrito alcuni documenti conciliari tra i pi? importanti (sulla rivelazione, sulla Chiesa, sulla liturgia). [....] ? questo il significato delle opere di de Lubac, che rimangono dei classici della teologia del XX secolo, e proprio perch? classici si presentano sempre attuali. Non si pu? capire la Chiesa senza pensare all'Eucarestia, e viceversa. L'esegesi, ricerca attenta, rigorosa, di tutta la dimensione storica e filologica della Scrittura, ha assoluto bisogno della lettura sempre attenta al senso spirituale: solo cos? la Parola vivifica. Altrimenti rimane lettera morta, addirittura portatrice di morte.? (Dall'Introduzione di Azzolino Chiappini alla Sezione quinta dell'Opera Omnia)...
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