Nach der Volkskirche - Alexander Deeg

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Résumé :
Die kirchliche Situation in den ?stlichen Bundesl?ndern stellt die gottesdienstliche Feier vor ganz neue Herausforderungen. Zentrale Begriffe liturgiewissenschaftlicher?Reflexion geraten in Schr?glage: Was hei?t Tradition, wenn deren Weitergabe abbricht? Wie kann Liturgie ?wirken? ohne oder nur mit erodierten religi?sen?Bildungsgrundlagen? Was f?r eine liturgische Sprache ist gefordert? Unsere Vermutung ist, dass der ostdeutsche Kontext mit seinen tiefen S?kularisierungsbr?chen ein?Sensor ist f?r grundlegende liturgische Entwicklungen in Mitteleuropa. ? ? In Leipzig, einer Stadt, deren ?berwiegende Mehrheit keiner Kirche angeh?rt, wurden zwei Kirchen neu gebaut: die katholische Propsteikirche St. Trinitatis (der gr??te?katholische Kirchenneubau im Osten Deutschlands seit der Friedlichen Revolution) und die Universit?tskirche. Der Band untersucht, ausgehend von den architektonischen,?liturgischen und gemeindepraktischen Vorgaben dieser beiden Sakralr?ume, die M?glichkeiten gottesdienstlicher Gestaltungen in konfessionslosem Kontext. Zudem wird versucht, die Wirklichkeit hinter dem Adjektiv ?konfessionslos? genauer zu fassen, um die liturgischen?Herausforderungen besser zu verstehen. [After the Majority Church (Volkskirche). Worshipping in a Non-Confessional Social Space] The ecclesial situation in Eastern Germany confronts the church service with totally new challenges. Key terms of liturgical theology are involved: What is the meaning of tradition when it is not transmitted? How can liturgy be ?effective? when there is no or only little religious knowledge? What kind of liturgical language is needed? The Eastern German context with its deep impacts of secularisation is perhaps a sensor for fundamental liturgical developments in Central Europe. In Leipzig, where the majority of the population is not affiliated to any church, two new churches have been built: the catholic Provost Church of St. Trinitatis and the University Church. The present volume explores possible conceptions of church service in a non-confessional context, basing its reflections on the architectonical, liturgical and practical conditions of these two sacral spaces.