Passions Et Vertu - Pinckaers Servais

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Résumé :
Quels sont les rapports entre la morale et notre vie affective ? Pour acquérir la vertu ne devons-nous pas combattre les passions, vaincre notre sensibilité ? Ou peut-on admettre un apport de la sensibilité à la vertu et soutenir même que celle-ci renforce nos sentiments ? Servais Pinckaers, dans un ouvrage achevé deux mois avant sa mort, étudie cette question, mettant l'accent sur les rapports entre la vertu et les passions. Outre les passions classiques - l'amour, le désir, le plaisir et la colère - il s'intéresse aussi et d'une manière inattendue à l'humour et au silence, à la piété et aux sujets comme le travail, entre autres, qui peuvent être l'objet de véritables passions. Son but est de nous montrer le rôle positif et essentiel de nos émotions dans la vie vertueuse chrétienne. Avec un souci de distinguer une conception renouvelée de la vie affective d'une vision négative fondée sur une morale de l'obligation, le père Pinckaers esquisse une psychologie positive des passions inspirée de la tradition biblique et patristique ainsi que de l'¿uvre de saint Thomas d'Aquin. Ce livre, conçu comme faisant suite à son Plaidoyer pour la vertu, bénéficie de la même clarté et de la même sérénité de ton. Passions et vertu couronne une vie dédiée au renouveau de la théologie morale.

Biographie:
Servais Th. Pinckaers (1925-2008), dominicain, a enseigné la théologie morale à l'université de Fribourg en Suisse de 1973 à 1997 Maître en théologie, il est l'auteur d'une dizaine de livres dont Les sources de la morale, La morale catholique et Plaidoyer pour la vertu (Parole et Silence).

Sommaire:
["La vertu et les passions","La liste des passions","L'amour et la haine","La miséricorde et la pitié","La concupiscence et l'espérance","Délectation, plaisir et joie","Souffrance, douleur et tristesse","La vertu de l'humour","La vertu du silence","La colère et la vertu","La piété","Le travail et la vertu","Le repos et le loisir","La vertu et les sports","La psychologie et les vertus","De l'utilité du serviteur inutile"]