Theodizee - Klaus von Stosch

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Résumé :
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Biographie:
Klaus von Stosch, Dr. theol. habil., geb. 1971, Schlegel-Professor f?r Systematische Theologie unter besonderer Ber?cksichtigung gesellschaftlicher Herausforderungen an der Katholisch-Theologischen Fakult?t der Universit?t Bonn, zahlreiche Ver?ffentlichungen zu Themen der Glaubensverantwortung, Religionsphilosophie, Gottes Handeln in der Welt, Theodizeeproblem und Theologie der Religionen.

Sommaire:
Einf?hrung 7 1. L?sungen durch Neuinterpretationen des ?bels 18 1.1 L?sung durch Leugnung bzw. Ent?belung des ?bels (Bonisierungsstrategien) 19 1.2 L?sung durch Verharmlosung des ?bels(Depotenzierungsstrategien) 26 1.3 Eine Iren?ische Theodizee: Depotenzierung durch Integration in Seelenbildungsprozesse 28 1.4 L?sung durch Mitleiden Gottes 34 1.5 Fazit 38 2. L?sungen durch eine Modifikation der Eigenschaften Gottes 40 2.1 L?sung durch Modifikationen bei der Pr?dikation der G?te 40 2.2 L?sung durch Modifikationen bei der Pr?dikation der Allmacht 45 2.3 L?sung durch Modifikationen bei der Pr?dikation der Allwissenheit 49 3. Das Problem des nat?rlichen ?bels und die Verteidigung der Naturgesetze (Natural law defense) 56 3.1 Die Keine-bessere-Welt-Hypothese 57 3.2 Naturgesetze als Erm?glichung von Freiheit 59 3.3 Zur physikalischen Unm?glichkeit von Verbesserungen unserer Naturgesetze 61 3.4 Zur logischen Unm?glichkeit von Verbesserungen unserer Naturgesetze 66 4. Willensfreiheit ? Illusion oder Wirklichkeit 70 4.1 Bestreitungen der Willensfreiheit aus der Perspektive der Hirnforschung 71 4.2 Bestreitungen der Willensfreiheit aus der Perspektive analytischer Philosophie 74 4.3 Bestreitungen der Willensfreiheit aus der Perspektive lutherischer Theologie 78 4.4 Die Bedeutung einer dialogischen Entwicklung des Freiheitsbegriffs f?r die Theodizee 82 4.5 Fazit 84 5. Das Argument von der Willensfreiheit (free will defense) 87 5.1 Grundidee und Struktur des Arguments 88 5.2 Zur Verteidigung der Werthaftigkeit der Freiheit 89 5.3 Zur M?glichkeit einer quantitativen Reduzierung des Leidens bei Wahrung der Willensfreiheit 92 5.4 Leiden als Preis von Freiheit und Liebe? 96 5.4.1 Auschwitz als Preis der Freiheit? 97 5.4.2 Die Frage nach den Subjekten der Entscheidung 104 5.4.3 Zur Legitimit?t der Verwendung theologischer Pr?missen im Argument von der Willensfreiheit 107 6. Praktische Theodizee 112 6.1 Moralische ?berhangprobleme 113 6.2 Zur Wahrnehmung des Theodizeeproblems aus der Perspektive der praktischen Vernunft 118 6.3 Anamnetische und argumentierende Vernunft 124 7. Theodizee und Handeln Gottes 127 7.1 Das besondere Handeln Gottes und das Leiden in der Welt 127 7.2 Konturen einer geschichts- und theodizeesensiblen Glaubensverantwortung 130 7.3 Kriterien f?r eine theodizeesensible Rede von Gottes Handeln in der Welt 133 7.4 Auschwitz als Bew?hrungsprobe der erarbeiteten Kriteriologie 140 7.5 Theodizee zwischen Deismus und Theismus 145 8. Theodizee im Gespr?ch der Religionen 149 8.1 Knapper ?berblick zum Problem des Leidens in den Religionen 149 8.2 Die klassischen L?sungsstrategien im Islam: Bonisierung und Depotenzierung des ?bels 151 8.3 Attar und der Aufstand gegen Gott oder: die Wende zur postulatorischen Rede von Gott 155 Zitierte Literatur 157 Anmerkungen 165 Personenregister 184