Eva - Helen Schüngel-Straumann

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Résumé :
Die erste Frau in der Bibel (?EVA? Gen 1-3) ist in der christlichen Geschichte und Tradition weitgehend zu einer negativen Figur geformt worden, zum Symbol f?r die Unzuverl?ssigkeit von Frauen, zur Verf?hrerin und Ursache allen ?bels.Diese Tradition ist auch heute noch nicht verschwunden. Die abendl?ndische Philosophie, die stark dualistisch gepr?gt war - etwa mit den Gegens?tzen Himmel/Erde, Geist/K?rper, stark/schwach, Mann/Frau - hat dem weiblichen Teil immer die schlechtere Seite zugewiesen, die bessere dem Mann. Feministische Theologie und Genderforschung haben mittlerweile aber zu einem ganzheitlichen Verst?ndnis von K?rper, Leiblichkeit, Sexualit?t und Geschlechterrollen beigetragen. So ist es an der Zeit, Eva vor diesem Hintergrund neu zu betrachten. An den Bibeltexten selbst hat sich nichts ge?ndert, aber das Bewusstsein einer einseitig auf den Mann fixierten Auslegung und ihrer Folgen ist gewachsen. Nicht nur bei Frauen, auch bei M?nnern. Ein neuer Blick auf die Texte selbst zeigt, dass die biblischen Verfasser nicht so frauenfeindlich waren, wie es oft dargestellt wird. Nur eine tendenzi?se Auslegung, die die Vormachtstellung des Mannes st?rken sollte, hat sie dazu gemacht.

Biographie:
Helen Sch?ngel-Straumann, Dr. theol., war nach Lehrt?tigkeit an verschiedenen Schulen und Hochschulen im Rheinland von 1987-2001 Professorin f?r Biblische Theologie an der Universit?t Kassel und Pr?sidentin der ESWTR (Europ?ische Gesellschaft f?r theologische Forschung von Frauen) von 1995-1997. Sie gr?ndete in Basel die Helen Straumann-Stiftung f?r Feministische Theologie.