Buddhismus im Westen - Lehmann, Ingeborg

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Résumé :
Inhaltsangabe:Gang der Untersuchung: Am Beginn dieser Arbeit steht eine sehr knappe Einf?hrung in den Buddhismus und seinen geschichtlichen Hintergrund. Darin finden sich Hinweise auf die unterschiedlichen Traditionen und deren Schriften. Leitfaden f?r die Kapitel 2, 3 und 4 bildet eine der ber?hmtesten Lehrformulierungen des Buddha, die Vier Edlen Wahrheiten. Das sind die Wahrheit vom Leiden, von der Entstehung des Leidens, vom Aufh?ren des Leidens, sowie vom Weg, der zum Aufh?ren des Leidens f?hrt. In Teilaspekte untergliedert bilden sie die Grundlagen der Lehre, die als Ziel die Befreiung vom Leiden formuliert. Quasi als Prototyp wissenschaftlicher Methodik steht anf?nglich die Definition und Untersuchung der Bedingungen unter denen Leiden entsteht. Entsprechend der zweiten Wahrheit von der Entstehung des Leidens schlie?t sich eine differenzierte Feststellung der Ursachen des Leidens an. Die dritte Wahrheit formuliert die Probleml?sung aufgrund der vorliegenden Fakten. Als L?sungsweg schlie?lich dient der Edle Achtf?ltige Pfad, der die vierte Wahrheit vom Aufh?ren des Leidens darstellt. Er umfasst ein ?bungssystem, das acht Aspekte der menschlichen Entwicklung betrifft. Dementsprechend ergibt sich folgende Gliederung f?r die vorliegende Arbeit: Kapitel 2 befasst sich mit dem Leiden und seinen Ursachen, Kapitel 3 mit der Aufhebung des Leidens, Kapitel 4 mit dem Achtfachen Pfad. In Kapitel 5 wird die Verbreitung und Bedeutung des Buddhismus im Westen behandelt. Die beiden folgenden Kapitel sind konkret dem sozialarbeiterischen Aspekt gewidmet. W?hrend das 6. Kapitel detailliert die theoretische und praktische Bedeutung der buddhistischen Lehre f?r die Sozialarbeit untersucht, werden zum Schluss im 7. Kapitel aktuelle Beispiele buddhistischer Sozialarbeit vorgestellt. Diese Arbeit setzt sich speziell mit Buddhismus im Westen auseinander, und so wurde bei der Auswahl der Autoren darauf geachtet, dass vor allem Buddhisten aus dem Westen zur Sprache kommen. Und da die praktische Anwendung der Lehre gegen?ber einer Theoriediskussion im Vordergrund steht, galt der Vorrang Werken praktizierender Buddhisten gegen?ber B?chern von Autoren mit rein wissenschaftlichem Interesse. Die verwendeten Begriffe und Konzepte entsprechen weitgehend den von Buddhisten im Westen tats?chlich verwendeten Formulierungen. Um die Arbeit auch uninformierten Lesern verst?ndlich zu machen, wurden komplizierte Einzelheiten und Fachausdr?cke, so weit es sinnvoll erschien, [?]