Religion und Sozialstaat - Philip Manow

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Résumé :
In Westeuropa gibt es drei Typen von Wohlfahrtsstaaten: den nordisch universalen und gener?sen, den eher residualen und liberalen in den angels?chsischen L?ndern und den fragmentierten Sozialversicherungsstaat in Kontinentaleuropa. Legt man die historischen Wurzeln die- ser Systeme frei, wird die Bedeutung konfessioneller Konfliktlinien f?r die sozialstaatliche Typenbildung offensichtlich. So l?sst sich der tief greifende Konflikt zwischen Kirche und Staat nur in Kontinentaleuropa finden, nicht aber in Skandinavien. Diese Konflikte waren jedoch entscheidend f?r die Herausbildung der Parteisysteme Westeuropas und damit auch f?r die sozialstaatliche Politikentwicklung vom Ende des 19. Jahrhunderts bis heute.

Biographie:
Philip Manow ist Professor f?r Politikwissenschaft an der Universit?t Konstanz.

Sommaire:
Inhalt Vorwort Danksagung Einleitung Eine konfessionelle Landkarte europ?ischer Sozialstaatsmodelle Wahlregeln, gesellschaftliche Spaltungslinien und der Klassenkompromiss - oder wie man Esping-Andersen mit Stein Rokkan erkl?ren kann Deutschland: Die Soziale Marktwirtschaft als interkonfessioneller Kompromiss Frankreich: Ein christdemokratischer Wohlfahrtsstaat ohne Christdemokratie? Der franz?sische ?tat-providence, 1880-1960 Verzeichnis der Tabellen Verzeichnis der Abbildungen Appendix Literatur