Icare - Albert Vanriet

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Résumé :
Pourquoi faut-il sauver Icare? Comme l'ont pens? Schleiermacher et Adorno, l'id?alit? et le r?el concret (selon la philosophie ou selon les sciences) ne peuvent ?tre valablement confondus ni disjoints. Cela para?t dans leur histoire comme dans notre situation pr?sente. Il faudrait donc inverser le sens des mythes qui les ont s?par?s.
Mais s'il est juste d'affirmer l'autonomie de la r?flexion sans pour autant m?conna?tre l'ext?riorit? du monde par rapport ? elle, ne retrouve-t-on pas dans cette voie la dialectique pascalienne de la double inclusion inverse, celle du monde dans la pens?e et sa r?ciproque, celle d'une pens?e situ?e?
Dans ce cas l'immortalit? husserlienne de l'esprit dont le concept est pouss? jusqu'au paradoxe et, ? l'inverse, la r?duction de la pens?e ? des superstructures sans autonomie ne rel?vent-elles pas chacune d'une ?tradition durcie?, selon le mot transposable de Heidegger? Un cogito actif, pratique ne peut-il au contraire tendre ? exprimer la r?ciprocit? indissociable (mais inachev?e) des id?aux justificatifs, des cat?gories philosophiques en mouvement et de l'int?r?t vital dont tant d'?tres sont priv?s?

Biographie:
L'auteur: Professeur honoraire, agr?g? de philosophie, Albert Vanriet a enseign? dans les classes pr?paratoires aux grandes ?coles. Il est titulaire d'un DES sur Nicolas Berdiaev, membre de la Soci?t? Languedocienne de Philosophie, de l'Association des Professeurs de Philosophie de l'Acad?mie de Montpellier et a particip? ? plusieurs congr?s internationaux et ? diff?rents colloques.

Sommaire:
Contenu: Echecs d'une id?alit? et d'un r?el disjoints - Identit?, essence, absolu, transcendental, mat?rialit? sont en mouvement - ?Spectres? des philosophies anciennes, faut-il les d?construire? - Une ontologie nouvelle appara?t, mais la dialectique comme le temps peuvent-ils conclure?