Connaissance Des Pères De L'eglise N° 92 Décembre 2003 - Saint-Maurice - Marie-Anne Vannier

Résumé :

Résumé :

Nous sommes, empereur, tes soldats, mais cependant, comme nous le confessons en toute liberté, les serviteurs de Dieu. A toi nous devons l'obéissance militaire, à Lui l'innocence. De toi nous recevons le salaire de notre travail, de Lui nous avons accueilli le principe de la vie. Nous ne pouvons absolument pas te suivre, empereur, jusqu'à renier le Dieu créateur, oui, notre créateur, et, que tu le veuilles ou non, ton Dieu créateur. Si nous ne sommes pas contraints à des actes assez funestes pour L'offenser, (c'est) à toi que nous obéirons encore, comme nous l'avons toujours fait ; s'il en est autrement, nous obéirons à Lui plutôt qu'à toi. Nous t'offrons, pour les employer contre quelque ennemi que ce soit, nos mains que nous jugeons criminel de rougir du sang d'innocents. Ces mains qui savent combattre les impies et les ennemis, ne savent pas frapper des hommes pieux et des citoyens. Nous nous souvenons que nous avons pris les armes pour les citoyens plutôt que contre eux. Nous avons toujours combattu pour la justice, pour la piété, pour le salut des innocents : ce fut là, pour nous, jusqu'à présent, la récompense de nos dangers. Nous avons combattu par fidélité, mais celle-ci, comment la conserverons-nous envers toi, si nous n'en témoignons pas envers notre Dieu ? Nous nous sommes d'abord engagés par serment envers Dieu et ensuite nous nous sommes engagés par serment envers l'empereur ; crois-le : rien ne nous obligera à tenir le deuxième (serment) si nous rompons le premier. Ce sont des chrétiens que tu nous ordonnes de rechercher pour les conduire au supplice ; nul besoin pour toi d'en rechercher d'autres : nous voici maintenant qui confessons Dieu le Père, créateur de toutes choses, et nous croyons que son Fils jésus Christ (est) Dieu. Nous avons vu les compagnons de nos travaux et de nos dangers être égorgés par le fer, et leur sang rejaillir sur nous, et cependant la mort de nos très saints compagnons d'armes, nous ne la pleurons pas et nous ne nous lamentons pas de la mort violente de nos frères, mais bien plutôt nous les louons ; la joie accompagne ceux qui ont été trouvés dignes de souffrir pour leur Seigneur Dieu. Et maintenant, même cette ultime circonstance de notre vie ne nous a pas poussés à la révolte ; non, même le plus intense désespoir qui surgit au coeur des périls ne nous a pas fait prendre les armes contre toi, empereur. Voici que nous sommes armés et nous ne résistons pas, parce que nous aimons mieux être mis à mort que tuer, nous préférons périr innocents que vivre coupables. Si tu rends encore de nouveaux décrets contre nous, si tu donnes de nouveaux ordres, si tu apportes de nouvelles menaces, feux, tortures, glaives, nous sommes prêts à le subir. Chrétiens, nous nous déclarons, nous ne pouvons persécuter des chrétiens. Eucher de Lyon, La passion des martyrs d'Agaune.

Sommaire:

Sommaire :

• La vocation d'une terre
• Le martyr de la Légion Thébaine : culte et diffusion de l'Antiquité tardive
• Eucher de Lyon : du monachisme à l'épiscopat
• La structure rhétorique de la Passio comme clé d'interprétation
• Le martyr comme exemplum pour le moine-évêque Eucher
• La Passion anonyme de S
• Maurice d'Agaune
• L'identification des Instituta de informatione Acaunensis coenobii
• Les patries des martyrs : doctrines et métaphores chez quatre poètes