Libri IV-VI - Apuleio

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Résumé :
Lucio, il giovane insaziabilmente curioso, ? stato trasformato in asino. Durante una rapina viene portato via da una banda di briganti e usato come bestia da soma. Ora ? nel loro covo, una spelonca che si apre lungo i fianchi ripidi e scoscesi di una montagna aspra e altissima. Nella grotta, i delinquenti fanno baldoria, raccontandosi le proprie imprese. Hanno rapito una bella ragazza, di una famiglia importante e facoltosa, e si aspettano di ricavarne un grosso riscatto. La fanciulla, Carite, piange a dirotto. Allora la vecchia che fa da governante ai banditi prende a consolarla, dicendole che la distrarr? ?con un racconto piacevole, una storia della nonna?. E attacca: ?C'erano in una citt? un re e una regina. Avevano tre figlie bellissime...

Sommaire:
le due maggiori per?, per quanto incantevoli, tutti ritenevano che si potessero onorare appropriatamente con elogi a misura d'uomo, mentre la bellezza della pi? giovane era cos? prodigiosa e sbalorditiva che non era possibile descriverla n? esaltarla a sufficienza: la lingua degli uomini non possiede le parole adatte?. Siamo all'inizio del capitolo 28 del libro IV delle Metamorfosi di Apuleio, e quella che si apre cos? ? la pi? famosa e la pi? lunga delle digressioni narrative all'interno del romanzo, quella di Amore e Psiche: la loro storia ? all'origine di tante fiabe moderne, per esempio La Bella e la Bestia. Terminer? soltanto al capitolo 25 del libro VI dell'opera, destando nel lettore i sentimenti pi? contrastanti: incanto e stupore davanti a una vicenda di cui sembra protagonista indiscusso l'eros, ma anche perplessit?, dubbi, persino disappunto. Perch? Psiche in greco vuol dire ?anima?, e quindi Apuleio avr? forse voluto suggerire una qualche dimensione morale, o magari filosofica, perfino teologica. Le interpretazioni, in quasi duemila anni, si sono moltiplicate svariate dozzine di volte, e persino all'interno di questa stessa edizione vi sono alcune divergenze tra quella dell'Introduzione generale (nel volume I) e quella del volume presente. Psiche, ci dice la storia, pare pi? bella di Venere. E si sa, le dee dell'Olimpo sono gelose, soprattutto riguardo alla bellezza. L'?anima? pagher? cara la propria belt?, e anche la sua curiosit?. Lasciamo a chi legge di farsi irretire dall'una e dall'altra, e di scoprire, alla fine, l'intrico, magari formulando una nuova, inedita interpretazione. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten....