Objektverlust - Gass, Lars Henrik

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Résumé :
Mit der Dominanz der Sozialen Medien und Streamingdienste ver?ndert sich auch der zeitgen?ssische Kinofilm allm?hlich zum Produkt einer neuartigen sozialen Kybernetik, die einem radikal ver?nderten Verh?ltnis zwischen Individuum und Gesell?schaft entspricht. In Filmen etwa von Wes Anderson, Greta Gerwig, Mia ?Hansen-L?ve, Giorgos Lanthimos, Ruben ?stlund, Quentin Tarantino, Joachim Trier oder Athina Rachel Tsangari setzt sich gegenw?rtig eine neue Wahrnehmungs?konomie durch, die sich am Internet als pr?gender sozialisierender Erfahrung ausgebildet hat. Ihr Blick richtet sich nicht mehr mit ?Neugier oder Erkenntnisinteresse auf eine ?u?ere Wirklichkeit, ?sondern auf einen Fundus ?berlieferter Bilder, die ihrer historischen und gesellschaftlichen Bedeutung entleert wurden. Kino, das der Gesellschaft eine Zeitlang die M?glichkeit ?geboten hatte, durch den Schock technisch vermittelter Erfahrung sich und das Andere zu betrachten, verwandelt sich in diesen Filmen zum blo?en Spiegel des Selbst, zur Erlebnis?materie einer narzisstischen Gesellschaft. Film wurde die ?Propaganda einer Welt ohne Au?en....

Biographie:
Lars Henrik Gass war von 1997 bis 2024 Leiter der Inter?nationalen Kurzfilmtage Oberhausen. Seit 2025 ist er Gr?ndungs?direktor des Hauses f?r Film und Medien in Stuttgart. Er publizierte zahlreiche Essays, Kritiken und Vortr?ge zu Film, Fotografie und kulturpolitischen Themen. Buchpublikationen u.a. 'Film und Kunst nach dem Kino' (2012/2017), 'Filmgeschichte als Kinogeschichte. Eine kleine Theorie des Kinos' (2019). Zuletzt erschien der Band 'Hellmuth Costard: Das Wirkliche war zum Modell geworden' (2021)....

Sommaire:
Mit der Dominanz der Sozialen Medien und Streamingdienste ver?ndert sich auch der zeitgen?ssische Kinofilm allm?hlich zum Produkt einer neuartigen sozialen Kybernetik, die einem radikal ver?nderten Verh?ltnis zwischen Individuum und Gesell?schaft entspricht. In Filmen etwa von Wes Anderson, Greta Gerwig, Mia ?Hansen-L?ve, Giorgos Lanthimos, Ruben ?stlund, Quentin Tarantino, Joachim Trier oder Athina Rachel Tsangari setzt sich gegenw?rtig eine neue Wahrnehmungs?konomie durch, die sich am Internet als pr?gender sozialisierender Erfahrung ausgebildet hat. Ihr Blick richtet sich nicht mehr mit ?Neugier oder Erkenntnisinteresse auf eine ?u?ere Wirklichkeit, ?sondern auf einen Fundus ?berlieferter Bilder, die ihrer historischen und gesellschaftlichen Bedeutung entleert wurden. Kino, das der Gesellschaft eine Zeitlang die M?glichkeit ?geboten hatte, durch den Schock technisch vermittelter Erfahrung sich und das Andere zu betrachten, verwandelt sich in diesen Filmen zum blo?en Spiegel des Selbst, zur Erlebnis?materie einer narzisstischen Gesellschaft. Film wurde die ?Propaganda einer Welt ohne Au?en....