Ästhetik des Konsums - Agnes Bube

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Résumé :
Der Konsumbegriff hat in der politischen Diskussion gerade angesichts der ?kologischen Krise unserer Tage, aber weit fr?her schon in den Traditionen einer zivilisationskritischen Kulturkritik einen schweren Stand. Konsum kennzeichnet hier ein falsches Leben im Gegensatz zu einem fr?heren gesellschaftlichen Zustand authentischer Befriedigung wahrer Bed?rfnisse. Konsum steht nicht so sehr f?r einen paradiesischen ?berfluss, sondern f?r ein Zuviel und ein Nicht-N?tiges. Es gilt Konsum jenseits seiner ?blichen kulturkritischen Abwertung zun?chst einmal als zivilisatorische Praxis aufzufassen, die nicht nur bei der ?konomischen, sondern auch sozialen Konstitution des modernen Individuums in s?kularisierten Funktionsgesellschaften, insbesondere der Erlebnisgesellschaft unserer Tage, eine bedeutende Rolle spielte und spielt. Dabei geht es um die ?sthetik des Konsums insofern die Dynamik des neuzeitlichen Konsums die Dynamik der ?sthetischen Formen in s?mtlichen Lebensbereichen mitbegr?ndete und umgekehrt in dieser einen Motor fand. Damit ist er aber Bestandteil desselben zivilisatorischen Prozesses, der auch Kunst und Design ?berhaupt erst erm?glichte. Insbesondere Letzteres ist von seiner Entstehung zusammen mit Kunst und moderner Markt?konomie am Beginn der Renaissance und seiner Ausformung mit der Industrialisierung nicht vom Bed?rfnis und der M?glichkeit des Konsums zu trennen. Wenn wir heute angesichts der katastrophalen sozialen und ?kologischen Auswirkungen des Konsums also zu recht Konsumkritik ?ben und ?ben m?ssen, dann folgert daraus auch notwendig eine Kritik der Kunst und des Designs. Worin l?gen also M?glichkeiten desselben die Ausrichtung jenes nun problematisch werdenden Konsums zu ver?ndern, dessen Erfolg es mit die Wege geebnet hat....

Sommaire:
Der Konsumbegriff hat in der politischen Diskussion gerade angesichts der ?kologischen Krise unserer Tage, aber weit fr?her schon in den Traditionen einer zivilisationskritischen Kulturkritik einen schweren Stand. Konsum kennzeichnet hier ein falsches Leben im Gegensatz zu einem fr?heren gesellschaftlichen Zustand authentischer Befriedigung wahrer Bed?rfnisse. Konsum steht nicht so sehr f?r einen paradiesischen ?berfluss, sondern f?r ein Zuviel und ein Nicht-N?tiges. Es gilt Konsum jenseits seiner ?blichen kulturkritischen Abwertung zun?chst einmal als zivilisatorische Praxis aufzufassen, die nicht nur bei der ?konomischen, sondern auch sozialen Konstitution des modernen Individuums in s?kularisierten Funktionsgesellschaften, insbesondere der Erlebnisgesellschaft unserer Tage, eine bedeutende Rolle spielte und spielt. Dabei geht es um die ?sthetik des Konsums insofern die Dynamik des neuzeitlichen Konsums die Dynamik der ?sthetischen Formen in s?mtlichen Lebensbereichen mitbegr?ndete und umgekehrt in dieser einen Motor fand. Damit ist er aber Bestandteil desselben zivilisatorischen Prozesses, der auch Kunst und Design ?berhaupt erst erm?glichte. Insbesondere Letzteres ist von seiner Entstehung zusammen mit Kunst und moderner Markt?konomie am Beginn der Renaissance und seiner Ausformung mit der Industrialisierung nicht vom Bed?rfnis und der M?glichkeit des Konsums zu trennen. Wenn wir heute angesichts der katastrophalen sozialen und ?kologischen Auswirkungen des Konsums also zu recht Konsumkritik ?ben und ?ben m?ssen, dann folgert daraus auch notwendig eine Kritik der Kunst und des Designs. Worin l?gen also M?glichkeiten desselben die Ausrichtung jenes nun problematisch werdenden Konsums zu ver?ndern, dessen Erfolg es mit die Wege geebnet hat....