Synagogen, Gemeindehäuser, Denkmale - Alexandra Klei

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Résumé :

Wenige Architekturen sind in Deutschland so mit Bedeutung aufgeladen wie Synagogen - darunter besonders jene, die in den ersten Jahrzehnten nach dem Holocaust errichtet wurden: J?dische Neubauten dieser Art gelten zumindest in der BRD als Beleg f?r eine geleistete 'Wiedergutmachung' f?r die systematische Zerst?rung j?dischen Lebens und j?discher Architektur durch den Nationalsozialismus. Dies verstellt jedoch den Blick darauf, dass j?dische Gemeinden noch weit nach 1945 nur ?ber beschr?nkte M?glichkeiten f?r Neubauten verf?gten, deren Realisierung stets von einem nichtj?dischen Umfeld abh?ngig war.

Davon ausgehend und gest?tzt auf vielf?ltige Archivmaterialien entwirft die Architekturhistorikerin Alexandra Klei eine kritische Perspektive auf die ?ffentliche (Un-)Sichtbarkeit 'J?dischen Bauens' und gesellschaftliche Bedeutungszuschreibungen sowohl in der BRD als auch der DDR. Die Autorin untersucht hierf?r erstmals systematisch die M?glichkeiten und Bedingungen, unter denen die ?berlebenden und ihre Institutionen Bauaufgaben umsetzen konnten. Rund 35 Fallstudien weisen darauf hin, dass die tats?chlich hergestellten R?ume j?discher Gegenwart und Erinnerung ebenso wie ihre Sichtbarkeit oder Unsichtbarkeit insgesamt kaum als Ausdruck eines (neuen) j?dischen Selbstverst?ndnisses gedeutet werden k?nnen, sondern als Resultat des Handlungsspielraums, den nichtj?dische Akteure (nicht) einr?umten.

Thematisch spannt dieses Grundlagenwerk einen weiten Bogen: von der Frage nach dem Umgang mit erhaltenen Synagogen und Ruinen sowie ihren vormaligen Grundst?cken ?ber die Um- und Weiternutzung bestehender Geb?ude hin zum Neubau von Synagogen, Gemeindeh?usern, Altenheimen und Friedhofsbauten. F?r einen Zeitraum von mehr als 40 Jahren beschreibt Klei die Ver?nderungen, die sich in Bezug auf die Situation der Gemeinden, die Bed?rfnisse auf j?discher und auf nichtj?discher Seite und dadurch auch f?r die gesellschaftlichen Bedeutungszuschreibungen ergaben. Die Studie ist damit nicht zuletzt ein grundlegender Beitrag zur Geschichtsschreibung j?discher Gemeinden nach dem Holocaust sowohl in der BRD als auch in der DDR.