Die Stadt ohne Juden - Bettauer, Hugo

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Résumé :
Hugo Bettauers bekanntester Roman, in dem er 1922 schilderte, wie sich Wien entwickeln w?rde, wenn alle Juden auswandern m?ssten. Er griff damit den in Wien immer offensiver zutage tretenden Antisemitismus auf, glaubte aber dennoch an ein friedliches Zusammenleben der Religionen. In ?sterreich kommen die Christlichsozialen an die Macht und Bundeskanzler Dr. Schwertfeger, ein fanatischer Antisemit, sieht sein Volk durch die Juden beherrscht. Er bringt in der Nationalversammlung ein Gesetz durch, das alle Juden bis zum Jahresende zur Auswanderung zwingt. Das Gesetz wird von der Bev?lkerung begeistert aufgenommen - und die Juden m?ssen das Land verlassen. Doch schon nach kurzer Zeit stellt sich Ern?chterung ein. Das Kulturleben verarmt, in den Theatern werden nur noch Werke von Ludwig Ganghofer und Ludwig Anzengruber gespielt. Viele Kaffeeh?user stehen leer oder werden in Stehbierhallen umgebaut, wo hei?e W?rstchen verkauft werden, Wien verdorft, alle laufen in Dirndlkleidern und Lodenanz?gen herum. Nach einem anf?nglichen Aufschwung geht es auch mit der Wirtschaft bergab, da der Handel stark zur?ckgegangen ist und sich in andere St?dte verlagert hat. Inflation und Arbeitslosigkeit machen sich breit. Und sofort kippt die politische Stimmung wieder, denn die Wiener hatten sich doch erheblichen Wohlstand versprochen. Elend, Teuerung, Arbeitslosigkeit wuchsen, und die F?hrer waren in Verlegenheit, weil sie nicht wussten, wem sie die Schuld daran geben sollten. Bettauer zeigt auf scharfsichtige und wenig hoffnungsfrohe Weise, wie mitl?uferisch und leicht manipulierbar der breite Teil der Bev?lkerung ist und zu welchen Brutalit?ten dieser Teil der Bev?lkerung f?hig ist, wenn man ihm in Aussicht stellt, bald selbst zu den Privilegierten geh?ren zu k?nnen....

Biographie:
Hugo Bettauer (1872-1925) geboren in Baden bei Wien, Gymnasium mit Karl Kraus, Schriftsteller und Journalist, konvertierte 1890 vom Judentum zum Protestantismus. Nach Arbeitsaufenthalten in Z?rich, New York und Berlin kehrte er nach Wien zur?ck, arbeitete f?r die Neue Freie Presse und spezialisierte sich auf Romane mit sozial engagierten Themen. Er geh?rte nicht nur zu den umstrittensten, sondern auch erfolgreichsten Schriftstellern seiner Zeit. Die Stadt ohne Juden (1924 verfi lmt mit Hans Moser) erschien 1922. 1925 wurde Bettauer in seinem B?ro in Wien-Josefstadt von einem illegalen NSDAP-Mitglied erschossen. Bisher bei Milena erschienen: Hemmungslos, Der Kampf um Wien, Der Herr auf der Galgenleiter, Die freudlose Gasse....

Sommaire:
Hugo Bettauers bekanntester Roman, in dem er 1922 schilderte, wie sich Wien entwickeln w?rde, wenn alle Juden auswandern m?ssten. Er griff damit den in Wien immer offensiver zutage tretenden Antisemitismus auf, glaubte aber dennoch an ein friedliches Zusammenleben der Religionen. In ?sterreich kommen die Christlichsozialen an die Macht und Bundeskanzler Dr. Schwertfeger, ein fanatischer Antisemit, sieht sein Volk durch die Juden beherrscht. Er bringt in der Nationalversammlung ein Gesetz durch, das alle Juden bis zum Jahresende zur Auswanderung zwingt. Das Gesetz wird von der Bev?lkerung begeistert aufgenommen - und die Juden m?ssen das Land verlassen. Doch schon nach kurzer Zeit stellt sich Ern?chterung ein. Das Kulturleben verarmt, in den Theatern werden nur noch Werke von Ludwig Ganghofer und Ludwig Anzengruber gespielt. Viele Kaffeeh?user stehen leer oder werden in Stehbierhallen umgebaut, wo hei?e W?rstchen verkauft werden, Wien verdorft, alle laufen in Dirndlkleidern und Lodenanz?gen herum. Nach einem anf?nglichen Aufschwung geht es auch mit der Wirtschaft bergab, da der Handel stark zur?ckgegangen ist und sich in andere St?dte verlagert hat. Inflation und Arbeitslosigkeit machen sich breit. Und sofort kippt die politische Stimmung wieder, denn die Wiener hatten sich doch erheblichen Wohlstand versprochen. Elend, Teuerung, Arbeitslosigkeit wuchsen, und die F?hrer waren in Verlegenheit, weil sie nicht wussten, wem sie die Schuld daran geben sollten. Bettauer zeigt auf scharfsichtige und wenig hoffnungsfrohe Weise, wie mitl?uferisch und leicht manipulierbar der breite Teil der Bev?lkerung ist und zu welchen Brutalit?ten dieser Teil der Bev?lkerung f?hig ist, wenn man ihm in Aussicht stellt, bald selbst zu den Privilegierten geh?ren zu k?nnen....