Suely Rolnik -Z - Valls Boix, Juan Evaristo

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Biographie:
Juan Evaristo Valls Boix es profesor de Filosof?a de la Cultura en la Universidad Complutense de Madrid. Se ha desempe?ado como profesor de Est?tica y Filosof?a Contempor?nea en la Universidad de Barcelona y en BAU- Centro Universitario de Artes y Dise?o, y ha sido investigador posdoctoral Margarita Salas en la University of California-Riverside. Es doctor en Filosof?a Contempor?nea y Teor?a de la Literatura y forma parte del grupo de investigaci?n Pensamiento Contempor?neo Posfundacional. Actualmente se interesa por las po?ticas de la inoperancia y las pol?ticas del deseo en el marco de una cr?tica a la subjetividad neoliberal, con especial atenci?n a la teor?a de los afectos y la filosof?a francesa contempor?nea. Entre sus publicaciones destacan los ensayos Giorgio Agamben: Pol?tica sin obra (2020) y Metaf?sica de la pereza (2022), as? como la traducci?n, junto con Laura Llevadot, del Manifiesto anarcafeminista, de Chiara Bottici (2021)....

Sommaire:
La paulatina instalaci?n en nuestras sociedades occidentales de un r?gimen del inconsciente colonial, cisheteropatriarcal y capitalista impone un pensamiento ?nico y hace de la alteridad un objeto de explotaci?n o violencia. Suely Rolnik es una de las fil?sofas iberoamericanas m?s relevantes de la actualidad. Su escritura, inspirada por la obra de Deleuze y Guattari y por la pr?ctica art?stica de Lygia Clark, ha perseguido durante a?os el prop?sito de pensar c?mo podemos convertirnos en algo distinto de lo que somos. Es decir, c?mo transformarnos para abandonar nuestra identidad narcisista y crear una forma de vida que reconozca y cuide de la presencia de los otros. Las sociedades occidentales se instalan hoy en un r?gimen del inconsciente colonial, racial, cisheteropatriarcal y capitalista, que impone un pensamiento ?nico y hace de la alteridad un objeto de inter?s, explotaci?n o violencia. Suely Rolnik, en cambio, nos incita a descolonizar el inconsciente: no solo a pensar de otro modo, sino a desear de otro modo. Porque solo con una nueva pol?tica del deseo podremos liberar nuestra potencia creativa de su secuestro neoliberal y as? hacer germinar un futuro diferente....